此人建立的政權是繼太平天國後又一面旗幟，起兵的原因值得深思

他在清末曾高舉反清大旗，團結回、漢、黎等各族人民，與清政府展開了無畏的鬥爭；

他佔領了以大理為中心的雲南53個縣，圍攻了省府昆明長達兩年之久，逼得當時的雲貴總督在絕望中自盡；

他建立的大理政權是繼太平天國之後的又一面旗幟，清政府曾派李鴻章攜當時最先進的洋槍洋炮前去鎮壓；

他堅持武裝起義長達18年之久，是我們農民起義堅持時間最長的一次。

他就是清朝咸豐、同治年間雲南回民起義的領袖，杜文秀。時至今日，他起兵的原因都值得我們深思。

杜文秀出生於一個回族商人家庭，家境殷實，16歲就考中了秀才。按理說他這種接受了儒家思想的人，身無反骨、胸無反意，最嚮往的是入朝為官，光宗耀祖，沒必要冒著掉腦袋的威脅和朝廷對著干。可為何會做出如此驚天動地的大事情來？

事情還要追溯到11年前的「保山慘案」，而「保山慘案」則又源於一個很小的糾紛。

公元1845年，保山縣板橋村有兩個少年，一回族、一漢族，互相嬉鬧著，漢族少年的一句歌詞無意中傷害到了回族小夥伴的感情，於是兩人就發生口角，扭打了起來。如此一件微不足道的小事卻被漢族的民間幫會「香把會」給利用了，他們趁機火上澆油，激化矛盾，最終挑起了回、漢兩族的大規模械鬥。

後來隨著矛盾的升級，「香把會」的頭目沈聚成越發狠毒，下令搗毀了板橋村的清真寺，燒毀了回民的房屋，造成了近千回民的傷亡。隨後他們又和保山縣衙勾結，對縣城內的回民進行慘無人道的屠殺，4000多回民被盡數屠殺殆盡。杜文秀的祖父、外祖父、父親、母親、弟弟、妹妹等15人均被殺害，未婚妻也被搶了去。

慘案發生時，杜文秀剛好在外，因此逃過一劫。

「保山慘案」發生後，杜文秀並沒有說就要以牙還牙，以血還血，更沒有說乘機揭竿而起。他所採取的依舊是上訪申訴，以求公道。公元1846年，他不遠萬里，跑到京城告御狀，當時的道光皇帝派雲貴總督林則徐前去查辦。

沒錯，就是負責虎門銷煙的那個林則徐。他到了保山之後，查清事情的緣由，對製造慘案的主要官員處以革職，永不敘用；對直接參与屠殺的沈聚成等主要兇手28人全部逮捕治罪，後全部自殺身亡；對餘生的200多戶回民，強迫給遷移到了一座荒山上。

朝廷對林則徐的處理結果還是滿意的，但在「保山慘案」中受傷害最深的回族同胞對此卻並不滿意。於是，杜文秀為了他們再次向清政府交涉，滿清的官員痛恨他在皇帝面前揭露真相，暴露了雲南官場的黑幕，將他逮捕入獄。

出獄後的杜文秀這回是真的絕望了，心中的悲憤越積越深。巧的是，此時洪秀全的太平天國起義爆發了，消息傳到雲南，他受到啟發，於是這才開始萌生了反意。但他並非魯莽之人，他知道要等待時機，這一準備就是整整9年。

1856年，臨安（今建水縣）惡霸侵佔了回民的銀礦，焚劫了他們的村寨，雲南巡撫密令各地「聚團殺回」，激起了各地回民的反抗。杜文秀認為時機來了，遂率領近千人前去救援，將清軍擊退，攻佔了大理。

在各路起義軍頭領中，杜文秀是秀才出身，又到過京城見過世面，於是被推舉為了「總統兵馬大元帥」。他一上任就下令廢除清朝的年號，改用甲子紀年，改穿戴明朝衣冠，接著又把大理都督府改為了大元帥府，大理新政權宣告成立。

隨後他高舉反清大旗，一路勢如破竹，很快就攻佔了周圍的53座城池，將半個雲南都拿了下來。不過他和其他的草莽英雄又不一樣，起義之後一直都只稱「兵馬大元帥」，而非稱王稱帝，可見他並不想將雲南分裂出去，他所主張的是「三教（佛教、伊斯蘭教、彝族教）同心，連為一體」，可見他善於團結各族人民，是一位深明大義之人。

後來隨著其勢力的日漸壯大，清政府改圍剿的策略為誘降，用高官厚祿對起義軍進行招撫，這一招很快就見效了。

杜文秀手下的兩員大將馬德新、馬如龍投入了清廷的懷抱，使得起義軍力量嚴重受損。公元1872年，掌握兵權的大將楊榮又再次叛變通敵，眼瞅著大勢已去的杜文秀最終選擇了服毒自殺身亡。

可清軍佔領了大理城後，仍對著早已放下武器的起義軍進行了血腥的屠殺，當時起義軍和回民被殺的多達10餘萬人。

就連當時杜文秀起義那兩個村中的村民，也被清軍屠殺殆盡。雲南回民起義時有80多萬人，可到了起義失敗後只剩下了5萬多，他們的財產也被充公或被清軍佔有。

雲南回民遭到了空前的劫難。

時至今日，我們要從歷史中汲取教訓，以史為鏡一點兒都沒錯。

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