「指豬為兔，財神是回」為哪般？
蘋果iphone x的文案有一段是這樣的：Reveal your inner panda,pig,or robot。
這裡提到的例子是「熊貓、豬或機器人」，但在內地翻譯的是「熊貓、兔子或機器人」。據@戈藍V 的截圖，英國、法國都是豬，德國、土耳其和中國內地是兔子，沙特是猴子。可見在蘋果公司對世界各國的分類中已經把中國內地、德國和土耳其列為同一類了。
土耳其本來就是某教國家，而德國是日益「斯坦」了，沒想到中國內地也與德國是一個檔次了。也難怪，中德是全方位戰略夥伴關係，今年也是中德建交45周年了。（嗯，對了，筆者要說一下，土耳其人雖然是某教國家，但是人家對於豬的敏感度真沒那麼高。土耳其人自己不吃豬，但是沒耽誤養豬、向歐洲出口豬肉獲利。筆者記得，當初官派赴中東學習的某教神職人員，可是相當部分都在土耳其的宗教學校深造過的啊，咋沒學點土耳其作為世俗化某教國家的先進經驗呢？）
其實這也不奇怪嘛，畢竟我國2007年的X年春晚，已經為了維護「名族團結」（這不是錯字，筆者也不知何故，某族總喜歡自稱名族），而在「X年春晚」全程禁X了。現在這麼指豬為兔似乎也並不是啥稀奇事兒對吧？2017年的春晚不是已經出現「二十六，燉牛肉」了嗎？原來華夏民族這個最重視農耕文化的文明，自古流傳下來的年俗就是過年吃牛肉？筆者文化不高、讀書不多，不過筆者可是記得西周時，周王室就嚴禁各地諸侯無故殺牛。唐宋時，無故殺牛要判處1年半的勞役。中原漢地自古以來就是農耕地區，沒有像北方草原那樣大規模地飼養牛、馬的條件。因而，牛在農耕地區屬於重要的生產資料，那時的百姓家中，就算養的耕牛已經老邁不能耕種，也是不能隨便屠宰的。嗯，為了「名族團結」，篡改華夏民族祖先幾千年流傳下來的文化習俗又算得了什麼？再者，除了漢族以外，比如藏族、蒙族、滿族等同樣歷史悠久的真正土生土長的少數民族，也沒聽說對某些肉類已經敏感到了不能看見忌諱的肉類、不能看見這些肉類的名字、不允許其他民族的人吃這些肉吧。比如滿族忌諱狗肉，但是沒聽說滿族不允許其他民族吃狗肉、不允許其他民族提狗這個字兒；藏族不吃魚類，也沒聽說藏族不允許其他民族吃魚、不允許其他民族提魚這個字兒啊；壯族不吃青蛙，可沒說不許市面上售賣青蛙、不允許別人吃青蛙啊？
自己不吃什麼是自由，但是假如發展到了不允許其他人吃、不允許公共場所出現忌諱肉類的字眼，那就是病了，這得治。就好像在人與人的交往中，筆者不會幹涉與我為友的人飲食習慣，但是假如某些自稱友好的友人連筆者吃什麼都要插一手的話，那筆者就一句話：有多遠，滾多遠！連互相尊重這種人與人交往時的基本常識都不懂的人，還怎麼做朋友？
曾記否，某地的所謂「民族志願者服務隊」（事實上就是清真執法隊）認為某經營豬肉水餃的漢族店主朱秀艷不尊重回民風俗、要求該店關閉。看看，牛掰不？一個清真執法隊已經可以取代城管、食監部門管理餐館經營的許可權，社居委卻枉顧民族平等、互相尊重的準則，逼迫該業主改為經營牛肉水餃。這個水餃店主有何破壞民族團結的罪行？是強迫還是欺騙回民吃豬肉水餃了嗎？中國哪一條法律說不允許經營豬肉水餃嗎？如果按照這個邏輯，寧夏作為回族自治區，是不是應該全區禁豬，讓佔據人口多數的漢族為了維護「民族團結」的「大局」都陪著改吃牛羊肉、改信某教才行？
當年慈禧老佛爺過生日，說了一句很霸氣的話：誰讓我一時不高興，我就讓誰一輩子不高興。筆者個人猜測一下，有可能是為了避免某些人看到豬這個字而不高興，蘋果公司特意為某些國家做了修改，用心良苦啊。
有網友投稿說，在廣東省潮州市國家重點文物保護單位己略黃公祠遊覽時，發現祠中看板的說明文字恣意扭曲作直，以謠言為「傳說」，將道教財神趙公明「傳說」為回人。
嗯，稍微科普一下，趙公明既是中國道教神系中的財神，同樣也是民間信仰中主管財源的神祗。趙公明在典籍中的最早記載是出自晉代的干寶所著的《搜神記》，那時的他還不是財神，而是督鬼之神人，還是道教四大元帥之一。在兩晉南北朝年間，趙公明都是以驅鬼辟邪為神職的人。而晉代陶潛所著的《搜神後記》一書中記載：「趙玄壇，秦代人，得道於終南山」。
到元、明兩朝，才逐漸演變成主管財源的神祗。而讓趙公明家喻戶曉的就是明代陸西星所著的《封神演義》中作為仙人在商周之際的封神之戰中大放異彩的碧游宮首徒。同樣，也有說法，趙公明為堯帝命大羿射日，九日中的一日托生為人，為趙公明。也就是說，趙公明最早不過是五帝中的唐堯時的人物，最晚也不過是秦代的人物，那個時候絲綢之路還沒有貫通，趙公明是十成十的華夏族人。怎麼看，也不太可能是某族的。
這種嚴重顛覆常識的謠言，不知道是誰編出來的，還堂而皇之地出現在國家重點文物保護單位己略黃公祠的解說詞中，不是誤人子弟嗎？有種可能是某族歷史發明家在面臨資料缺乏，沒法用詳實史料構建出一套完整歷史的時候，通過不知從哪翻出來的民間傳說、小曲、民謠、家譜等等的說法來穿鑿附會，用這種可信度為零的史料來否定白紙黑字流傳下來的正史。
就怕這只是某些宣傳人員為了討好某教徒故意這麼「傳說」的，正如長沙醫學院何院長所說的：全體師生要對穆斯林學生「高看一等，厚愛一層」，這可就是兩面不討好了。虔誠的某教徒會認為這是侮辱了他們的信仰，而其他人則會覺得這是厚顏無恥的篡改。
當然了，假如作為道教財神的趙公明真的是某族的，那還真挺好，可以說世界上不是只有一個神，也說明某族宗教信仰自由，可以成為道教的神嘛。
百度百科中清炒土豆絲被改為「清真菜」。如果這個土豆絲是用豬油炒的怎麼辦？是不是做這個清炒土豆絲的餐館就會像白溝某餐館那樣被砸了？是不是炒菜的廚師和餐館老闆就會被公安以「傷害穆斯林群眾感情、影響民族團結和社會穩定」的罪名「依法處理」？嗯，筆者覺得，長期以來的「名族團結」政策下，給普通人的感覺就好像是「清真菜==不含豬肉的菜」，在這種潛移默化的影響下，可能所有不含豬肉的菜，最後都變成了清真菜。原來，中華源遠流長的飲食文化只教會了華夏民族用豬肉做菜？不會其他肉類的菜肴？按照現在這種發展路徑，沒準哪一天，中國八大菜系中的魚、牛、羊、雞等肉菜都變成清真菜了也未可知啊！
現在一提到「蘭州牛肉拉麵」，很多人就想到，這是清真餐，殊不知，開創這種麵食的是清嘉慶年間的國子監太學生、有「懷慶食聖「之稱的陳維精（漢人）。
有人做賊不是破壞團結，被其他人看見喊一嗓子「有賊」就破壞了團結，這個團結是不是就為了保護做賊的？以少數人反智、毫無科學道理的所謂民族習俗，強迫絕大多數群體、絕大多數的民族都跟著移風易俗，難道這就是所謂的「民族團結「嗎？民族團結的前提是平等，不能永遠是人數佔多一方的單方面退讓，而另一方則是無節制地索取、要求啊？這樣的「民族團結」真的是團結嗎？無外乎是為以後的衝突矛盾埋下了定時炸彈而已。
鞠躬盡瘁為國憂，華夏復興望君同。
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