《白鹿原》中的朱先生，清末關中大儒，辛亥革命後以遺民自居！

牛兆濂

在著名小說《白鹿原》中，有個帶有幾分傳奇和神秘色彩的人物，雖然不是絕對的主角，卻對小說主線影響至深，那就是白嘉軒的精神導師——朱先生。他是白嘉軒的姐夫，也是書中最具智慧的人。其自幼苦讀詩書，晝夜吟誦，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只用幾句話就能點醒。事實上，小說中的朱先生是有原型的，那就是關學最後一位傳人、關中大儒——牛兆濂。

牛兆濂，字夢周，號藍川。西安市藍田縣人，清末關中大儒。是清末民初名滿三秦的理學家和關學派的代表人物，被後世譽為「橫渠以後關中一人」（橫渠即北宋大家張載）。牛兆濂出生於1867年，小時候就是鄉里出名的「神童」，21歲時考中舉人（因要照顧老母親而未去參加會試），26歲時拜三原著名理學大師賀瑞麟為師。儒家的關中學派注重格物致知、經世致用，具有積極的入世精神。牛兆濂一生也奉行「學為好人」之道，有求必應，德行鄉里。1900年，關中遭遇大饑荒，牛兆濂不辭辛勞，主動站出來主持藍田全縣的賑恤救濟事務，煙害最重之時他身體力行，查毀煙苗，嚴禁鴉片。

牛兆濂畢生致力於教育，學生門人不計其數，為了國計民生，他常常不顧個人安危，四處奔走，而自己卻追求一種淡泊明志的隱居生活，不求功名富貴，使得其一生充滿了傳奇色彩。辛亥革命勝利後，新政府屢次相召，爭取他參加革命，共商大事，但牛兆濂對革命缺乏認識，認為自己與大清君臣之分早定，每次都以身體欠佳而謝絕。1912年初，原陝甘總督升允率兵攻陝，牛不顧個人安危西出禮泉，以民生之計和時局大勢曉以利害，使升允罷兵。此後他專事講學於清麓書院，以宏揚儒學為己任，慕名來學者與日劇增。

牛兆濂書法

軍閥混戰之時，陝西省主席楊虎城曾數次派人力邀牛兆濂擔任高級顧問，但都被牛拒絕。「九一八」事變後，牛兆濂義憤填膺，減膳數月以志愛國之心，並積極倡導抵制日貨，得知日軍侵佔我山海關，急募義勇軍500餘人，宣言出師前線抗日。1937年7月盧溝橋事變爆發後，患病在床的牛兆濂憂憤更甚，於21日病逝，時年七十歲。 著有《呂氏遺書輯略》，《芸閣禮記傳》，《近思錄類編》。

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