勝景愛向詩中尋——漫談如壹之詩詞
勝景愛向詩中尋——漫談如壹（祝萬里）之詩詞
寒月照梅軒主人簡介
祝萬里，祖籍湖南武崗，現居廣西河池市宜州區。自謂寒月照梅軒主人。常用有筆名聞芒、文芒、如壹。常署聞芒、如壹，別署琥珀山堂主人、青蘿山房主人、采銅齋。無黨無派，行為低調；慈悲正心，信奉三寶。曾任《紅袖添香》、《紅袖添香·詩風詞韻》、《且聽風吟》、《紅豆社區》等著名中文文學網站古典詩詞編輯（版主）。除任河池市詩詞楹聯學會副會長之外，謝絕加入其它任何社會團體、組織協會。在各類媒體發表論文、散文、舊體詩詞700多篇（首）。詩詞創作在網路中有極高聲望，有些詩友甚至稱其為當代的陳三立，笑言不當。江蘇常熟某高校教師竹林晨溪著有《勝景愛向詩中尋——漫談如壹之詩詞》一文，專論其詩詞，評析頗詳。全文可以在網上查到。江蘇宜興朱丹紫砂藝術館則集其題壺詩為《朱壺丹心十二韻》。廣西電視台、河池電視台、宜州電視台、河池學院《南樓丹霞》均作過專題報道。
應讀者要求寒梅照月軒傾情發表
勝景愛向詩中尋——漫談如壹（祝萬里）之詩詞
竹林晨溪女史 原創
愛詩之心由來已久，從古典到現代，東方到西方。每一首流動著真情的詩總是讓我情不自禁沉醉其中，恰似面對一個傾心之愛人。舍之不得。反覆玩賞之間，獲得了一份深沉的愉悅。超脫而自在，在詩中營造的境界里優遊。時喜時憂，時笑時愁。痴狂不減寫詩之人。這大概就是入得其內的表現吧。不入其內，又焉知其中風景？
體會詩人們特殊的心境，也是一次人性的體驗。內心裡最真的東西，常在詩人筆端情不自禁的流露。捕捉到了這一點流光，就能得到與眾不同的美感。馬拉美《牧神的午後》在夢幻中展開詩筆，一行行詩句里，燃燒的是如火的情慾。你若不隨之沉入一個迷離綺麗的奇特幻境，就無法領略那如霧如煙恍惚朦朧之美。「詩佛」王維之詩，常暗含一片禪機。純用寫景手法，將真我隱之詩句深處，「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」一枝芙蓉花，自開自落與世無爭，與天地相契，它的開落可說是無為而為。已然得道。吟此類詩作，名利之心為之淡然若失，心為之清靜。
竹林晨溪 原創 《睡蓮圖》
認識詩人如壹於一次偶然，如今文學網站遍地開花，作詩填詞風靡各站。我更是詩迷詞痴，愛之尤劇。雖詩筆拙笨，寫上幾首倒也倍愛之至，深知與古人難相匹敵，只在自得其樂。某日，上得一網站，見新來一人名為「如壹」，剛發幾個新貼，打開一看，律詩三首，深妙無比。《八聲甘州》詞三闕，婉約不減清真，豪放可追蘇辛。心下暗忖，當今時代居然也有古雅俊逸之詩，未知此君何許樣人，難得！自此一遇，我於詩詞中不覺得一勝境。
如壹之詩詞耐得起賞玩，每吟讀之間，詩中境界來之眼前，詩中之人呼之欲出。詩中情意常常如九曲黃河，千迴百轉，於深處見佳境。如《滿庭芳》詞云：
暮雨南樓，斜陽西渚，浩歌笑覓封侯。蒼涼文字，翰墨可淹留。怕遣梅花玉笛，吹不到、明月灣頭。瀟湘憶、少年去國，情遠老宜州。
東流，流不斷，春風心事，事已千秋。 念此際塵夢，夢醒難收。原是凡夫俗子，相見問，卿相綢繆。尊前恨，我今來也，孤鶴勝淫游。
詞境在一個暮雨初霽、殘陽將收的黃昏中展開，在臨近一日的盡頭時，敏感的詩人心中有所觸動。人如果到了生命的黃昏，怎不能感慨深深呢。這一生如何向自己交待，也許庸碌之人沒有這樣的傷感，在渾渾噩噩之中就了卻了一生。但在一個詩人的心中卻遠非如此。愛情與事業在詩人心中糾纏鬱結成一段難言的情愫。出卿入相自是男兒大志，如果能成就一番事業自是贏得身前身後名，但那畢竟難為，那留取汗青的是什麼呢？翰墨淹留的蒼涼文字，也未必能解詩人心中鬱結。文字何以蒼涼？那是心境的蒼涼折射在文字之中。心境何以蒼涼？那是人事的蒼涼，引發詩人內心的蒼涼之情。詩意層層相遞，漸入深沉。從「怕遣梅花玉笛」詩意又轉凄涼，一段情失落了，再也拾不起，就像這流逝的時光。自「瀟湘憶」又宕開一筆，寫對往昔追憶，那裡有段刻骨之事，雖則未言明其事，但一定是詩人難忘之事。結句在一片無奈中終結。
下片承上片之意，「東流，流不斷，春風心事，事已千秋。」此句一反前人之意，境界全出，立意猶高。歷來在詩詞中，總認為流水無情，一去不返。如李後主詞云：「流水落花春去也，天上人間。」「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」柳詠詞云：「唯有長江水，無語東流。」就連孔夫子也如是說：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」而在詩人的心裡，東流終然無情，但流不走的還有美好的心事。雖然事已淹沒，但那份美好的期待卻常留心間。這就是人心之美好之處。因此接下來有「念此際塵夢，夢醒難收。」夢已醒而情難收，可見真的是美好無比。下面詩意再轉，「原是凡夫俗子，相見問，卿相綢繆。尊前恨，我今來也，孤鶴勝淫游。」心境從暗自傷神中跳將出來，寬慰自己，人性本來如此，又能怎樣，杯中物也是難解這情意纏綿，結句在一清高處作結，顯出中國之文人精神，在不得意時就將精神揚向高處，雖然高處不勝寒，但情願在那孤獨的精神世界裡優遊。如阮籍，太白無不如此。
竹林晨溪 原創 《如意》
如壹之詩，常能跳出古意，不蹈前人後轍。在他眾多的詩里，能看到一顆力求脫去前人窠臼的殷切之心。古典詩詞有唐宋之高峰並峙，超越之難難於上青天，沒有一顆熱愛之心，便會在這兩座高峰前空嘆。而詩詞是如壹生命的一部分，在詩詞中有著他所有的喜怒哀樂，悲歡離合。因此，在他的筆下無事不可入詩，詩中便是他的人生。在這些詩中不乏佳篇。幾首絕句清新有境。如七絕《冬日桃花》：
冬雲壓嶺萬家寒，村舍玲瓏八陣看。
忽見清溪斷橋處，桃花一樹帶春瀾。
結句境界全出，一片欣欣的喜氣，洋溢在詩中，讀者有如沐春風的感覺。在寒意未消的冬日，那一片紅雲突現眼中，精神為之振奮，喜悅便在心頭瀰漫開來，那一樹桃花也就開在記憶之中。在反覆吟詠中，身心獲得無比的愉快。
如壹的題畫詩別具一種清新靈動的風神，畫意與詩境相交融。吟讀著文字品味到的卻是一個有聲有色的真境。如七絕《中秋題畫用也度韻》：
捉雲皴石水風茫，秋菊生香秋月黃。
切切琴聲關不住，山泉一曲響丁當。
前兩句純是靜景，用白描手法敘述畫上之景，但一「香」字已言出畫外之意，各種感覺器官開始活躍起來。後面用「切切琴聲」比喻流泉之音，這本不奇，向來溪泉之音都比作琴音，妙處就在於「關不住」，著此三字動感遂出，全詩頓活。可稱佳句。又如七律《題畫》：
一卷梅花顏色新，看花不是畫中人。
香塵幽怨隨風雨，雪影依稀著病身。
野舍三間時有客，江湖萬里別無鄰。
徘徊長夜棍前冷，題句能留紙上春。
將梅花賦於人的性情，這梅花是一枝遠離塵囂。一任人間風雨相侵的病梅。雖是著病之身，但是不減孤傲之氣。詩中那不與人同流之真性情讓人喜愛倍至。畫有形而詩有情，兩者相得益彰，如壹之詩常有妙手偶得之佳作，渾然天成，不露痕迹。絕句《居茶兄雅舍》：
十九峰中生雪芽，河山百二起煙霞。
我來因為風情好，小石榴香茶客家。
此首猶喜結句之看似隨口而出，情意淡然怡然，細嚼之卻覺滿口余香。詩人所居茶客家之溫馨，從綴滿枝頭的紅紅的石榴里流出。紅色讓人想到茶客的盛情，「香」字讓人想見客人的喜悅。真可以說好詩何用曲中求，隨口道來是佳作。又如《昆明作贈〈普洱〉雜誌社李編一首》∶
翠湖細雨織天紗，人到春城已似花。
古韻悠幽茶馬道，俏娘為我剪青芽。
起句就引人進入一個氤氳潤澤的境界，在這樣美麗的地方，出現的人物又是一個美麗的女子。因此整首詩表現出怡然自得的心情。「人到春城已似花」在這個美麗的城市，至身於百花萬草之間，人也覺得與自然渾為一體，有物我兩忘之感，此語妙極。
竹林晨溪 原創 《梅雀圖》局部
如壹 喜愛納蘭之小詞，婉麗真情，字句有移人性情之力。曾步韻二十首《浣溪紗》，雖是步納蘭之韻，卻是抒自己之意。此二十首雖不及《滿庭芳》八首蒼涼處能力透紙背，但吟賞之間，錦詞麗句耀人耳目，詩人之才情可略見一斑。
如壹之《滿庭芳》八首，我最是賞愛，閑來一讀，每每如飲甘泉。詞意看似纏綿卻入得蒼涼之境。如《酒酒來呼》一闕：
酒酒來呼，吾吾去也，處處散盡風流。 如今醉了，跌席一杯休。 倚石推松不動，驚鴻影、帶走閑愁。年年是，烏衣巷裡，小子論宏謀。
回眸。王謝事，健兒逸韻，幾事淹留。笑書生薄命，獨似寒鷗。一簍多情種子，歸何處、燕燕秦樓。芳魂住，人比梅花，人更似曹劉。
又如《會仙山感懷》一闕，沉鬱處，催人淚下：
雨濕殘苔，風推危石，身輕望眼無邊。神貔接手，地軸近天田。陳跡蒼涼壁上，橫斜處、水拍雲瀾。登臨久，杜鵑聲苦，此訴向誰傳？
纏綿。今已老，柔情稚子，舊燕修椽。 對白頭黃葉，忍算時間。遣得風流文字，字如血、剮骨心鐫。 傾杯醉，醉更分明，點滴是華年。
如壹作詩感情飽滿，技法嫻熟。常將歷史、人文、典故溶於詩詞，使詩意向縱深拓展。詠史懷古之詩詞，沉重而帶有滄桑之嘆。如壹愛作詩詞系列，曾作《中國歷代書法名家雜詠》絕句一百首、《茶詩一百韻》，淵博的學識令人嘆為觀止。其中不乏佳篇。都是平日之心得和對茶及茶文化之熱愛蘊育出的詩心。
勝景可從詩中尋，品詩賞詞之間領略了一番別樣的情境與心緒，不亦美哉！
「引伸閱讀」竹林晨溪·畫語選讀
素來喜愛貓類，一個撒嬌的貓或者慵懶的貓，讓人感覺很溫馨。初畫寫意貓，手生且不知從何下筆，於是找本書模仿一個，以後便會得心應手了。真心喜愛的事物，便能傳神。牡丹在心中已有千千，將來貓在我心中會有萬萬。很簡單，用心則有。
竹林晨溪，江蘇常熟某高校教師。網路寫手、作家、詩人、畫家。
《蓮的故事》
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