生生息息周而復始便是太極，那麼太極從何而來？

《周易·繫辭》:「易有太極，是生兩儀。」太極為 無極所生，先天一生。老子有一氣化三清，羲皇一本散萬 殊，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象， 四象生五行，五行生六彌，六彌生七宿，七宿生八卦，八卦生九宮，九宮至十圓。十又生陽，陰即合，陰陽合成十二周天。因此太極化和萬物，生生息息周而復始。「無極」到底是什麼意思?陳凱歌說，「無極」就是無限的可能性。感謝關注老鄒聊風水

其實，對於陳凱歌而言，《無極》也是在探索他本人的「無限可能性」。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態:無極，本來是老子用以指稱道的終極性的概念。《老子》第二十八章:「知其白，守其黑，為天下式。這是第一次出現無極的概念全段意思是說二雖知道潔白，卻安守於昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恆的德性不相差失，性回復到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以後道門人士，都是在這一意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側重點稍有不同。

莊子在《逍遙遊》中說「無極之外，復無極也。意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公 《老子章句》認為復歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是一致的。道是無限的。

天地開闢之前，它己經存在了無限的時間，而且會永恆地存在下去，空間上它也是無限的，不局限於任何一個具體的區域。因此用無極的範疇稱道。在宇宙演化的角度使用無極一詞，常與太極對舉，指比天地未辟、但卻是天地直接起始的混沌更加古老、更加終極的階段，這一階段，就是道。因此，無極是太極的根源。修道者都追求與道合一，道門術語稱與道合真，在具體機制上便是返回到元初的終極的狀態，這就叫做復歸無極。

無極一無限的可能性;太極--一切事物的源點

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