一條魚竟然看到了「神"，靈魂開始思考，世界如此奇妙！

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一條魚竟然看到了「神"

1，我們有可能，只是魚缸里的魚。

今天早上，我照例去喂金魚的時候，突然聽見了金魚之間的對話！這段對話讓我思考許久。也許，思考這個世界的真相，更有意義、、、、、、

小魚：這個世界真的很奇妙啊，每當我們餓的時候，食物就從天而降了。每當水質變差的時候，水就自動變成了清水、、、、

大魚：你認為這是奇妙的自然規律么？其實所有的規律背後，都有一個操縱的力量。這，來自神。

小魚：你說的神在哪裡？我怎麼沒見過。我游遍了魚缸的每一個角落。

大魚：他不在魚缸里。甚至不在水裡。你看不見不等於別的魚看不見。

小魚：他不在水裡，怎麼呼吸呢？

大魚：他呼吸不用水，可以直接呼吸空氣。

小魚：可是他為什麼要白白給我們食物呢？我聽老魚說，食物匱乏的時候，我們為了獲得食物，甚至要付出生命的代價。可是你說的這個神卻白白給我們寶貴的食物。這怎麼可能？

大魚：神是萬能的，所以，神供給我們食物，很容易。

小魚：如果神真的存在，那麼神是哪來的？

大魚：不能因為我們無法理解神是哪來的，就否認神的存在。甚至有一種可能，那就是，神都未必知道自己是哪來的。況且我們是魚，我們的智商無法理解神的狀態，即使告訴我們，我們也聽不懂。

小魚認為，神應該和自己一樣，在水裡用腮呼吸，否則就不可信。

我們認為，神應該和我們一樣是有形的，否則就不可信。

其實，只要我們用我們的眼光去理解神，就會陷入困惑。

2，越是有規律的，越有可能是被造出來的。

筷子，是人類使用的最簡單的工具之一。我們日常使用的筷子是哪來的？當然是人類製造的。為什麼？因為有規律。如果我拿出兩根樹枝，哪來的？從外面撿回來的，因為沒有規律。是否可以得出結論，越是有規律的，越有可能是被造出來的。

而太空梭，是人類製造的最複雜的工具之一了。沒人會相信，一架太空梭，會是經過漫長的地質年代，大自然碰巧形成的。

那麼比太空梭更複雜的是什麼？

沒錯，那就是生命！

哪怕是最簡單的單細胞生物，如草履蟲，科學家都發現，其細胞核內部的結構之精巧，都令我們嘆為觀止。到現在為止，我們都造不出一個哪怕是最簡單的單細胞生物。

因此，無神論無法回答的一個問題就是，具備如此精妙絕倫的結構的單細胞生物，既然不是人造的，是哪來的？

如果是大自然界碰巧形成的，那麼為啥大自然不能碰巧形成比單細胞簡單得多的太空梭，手機，電腦，甚至一雙筷子呢？也許有人說，有生命的是進化來的，無生命的不能。那好，請問，按照進化論，草履蟲也是由無生命的複雜有機體進化來的吧?這個「馬上」就能進化成生命的複雜有機體，和太空梭，哪一個更複雜呢？如此複雜的有機體，你認為是進化來的，可是簡單的筷子，卻是被製造的？

3，人類是被造出來的，從邏輯和技術的角度，都站得住腳。

人類從發現DNA結構，到複製多莉綿羊，僅僅用了幾十年的時間。我們可以想像，再過50年，500年，人類的基因技術會發展到什麼程度呢?

人類科學家帶著那時候的基因技術，到一個星球上，製造出適應那個星球氣候和地質條件的各種植物，動物，再製造一種相對高等的智能生命來管理這些動物植物。那麼人類對這些生物而言，是什麼？

所以說，不承認宇宙中有神，其實就是認為，人就是宇宙中的神！

浩瀚的宇宙中，存在比人類早億年以上的高級的生命形式，在遠古時代來到地球，利用他掌握的技術，造了人類等這些生命。那麼，這個高級的生命形式，對於我們而言，是不是神呢？

4，你為什麼相信無神論？

不必為自己的無神論而驕傲，因為那並不是你獨立思考的結果，而是你從小就被動接受唯物主義無神論教育的結果。無神論和科學精神，沒有半毛錢關係。

不要以為我信神，就是被誰洗腦了。作為無神論者被洗腦的時候，是從無知的幼年就開始了。而我變成有神論的時候，已經是不惑之年。是我看了大量的資料（包括嚴謹的實驗報告）之後才改變的。

5，「女媧」造人，聽起來像神話，真的是沒有科學依據的神話么？

我們現在的手機無線視頻通訊技術，如果被古代人描述，併流傳到現在，那麼就是千里眼和順風耳的神話。

現在無法實現神話，不等於永遠都無法實現。

6，人類感知不到的，就一定不存在么？

人類的感知能力非常有限，我們聽不見超聲波，狗可以。我們分辨不出來的味道，豬可以。我們有什麼理由如此自負地相信自己的感官呢？我們看不到的，很有可能存在！

7，生活中的巧合真的是巧合么？

我的一位朋友，因突發冠心病於某時離世。大家一定認為更多是偶然的。可是如果我告訴大家，這位朋友在另外一個城市的孿生兄弟，也幾乎同時因為冠心病離世，你還認為這是偶然的么？

我們僅僅知道很多疾病的背後有基因的規律在起作用。可是誰又知道，基因的背後是什麼在起作用？生活中很多莫名的巧合，或者緣分，真的僅僅是偶然的么？難道冥冥中就沒有一個定數？

如果這個世界，真的是一個虛擬的程序，那麼，一切的偶然，豈不是都是被程序控制？

8，這個世界是虛擬的，從技術和邏輯的角度，都沒有任何問題。

人類發明計算機僅僅幾十年，就創造出了虛擬技術。我們戴上特殊的感測器，接受特定的信號，就可以憑空「摸」各種面料。再過50年，500年，人類的計算機技術會發展到什麼程度呢？我們完全可以虛擬出一個真實的城市。這個空間是如此的真實，以至於你分不清楚哪個是真實的世界，哪個是虛擬的世界。這時候，你會不會想，既然虛擬的世界都如此的真實，那麼，我們所在的所謂真實的世界，就一定是真實的么？

柏拉圖曾經說，如果我們永遠背對山洞的洞口面壁而坐，洞口有火堆在燃燒，火堆和我們中間，有人在跳舞。於是我們真切地看到洞壁上跳舞的人影。誰說那些人影不是真切的呢？可是如果我們不回頭看背後跳舞的人，我們永遠不知道，什麼才是真實，什麼才是虛幻！

9，有神論（包括特異功能，氣功，易經）違背自然規律么？

飛機剛被萊特兄弟發明的時候，很多科學家認為這是違背自然規律的，所以，根本不相信。

其實，飛機能飛，並沒有違背自然規律，只是違背了當時人類掌握的自然規律。當時的人們不知道，除了浮力定律之外，還有另外一個領域的科學，那就是流體力學。

10，進化，不可能跨越物種

在這裡，我並不是要大家現在就相信有一個「神」，我只是想啟示大家，在浩瀚的宇宙里，人，絕對不是最高等的！

既然如此，人類造不出來的，卻非常有規律的東西，比如細胞，一定是更高等的生命形式創造出來的。

也就是說，人，也是被創造的，完全是有可能的。

故意相信，是覺悟的開始。當你開始相信這些的時候，你就進入了另外一個世界。你才發現，原來的自己是多麼的封閉和自負。這個世界，原來是如此的奇妙！

修道不能迴避鬼神

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研究道家法術，就必須觸及到一個非常敏感的問題：世界上是否確實存在鬼神？如果迴避這一關鍵問題，研究工作就根本無法入手，那無異於緣木求魚。

因為修習法術是從不迴避鬼神的，這項技術就是要同鬼神交朋友，打交道。有緣者，是容易接受的。因為他們可能不僅看到過鬼神這種極低層次的物質體，說不定還看到過仙師，接受仙師傳功授法。道家功法的承傳從前就是兩條途徑；一條就是仙師傳授；還有一條就是明師指授。

但是對於大多數人來說，對靈魂是抱著模稜兩可或者大搖其頭的態度。

對於這一關鍵問題，人類是以「眼見為實」作為行為準則的。

氣功修鍊者人人都應該是態度嚴謹的科學家，對未知事物採取既不輕率相信，也不輕易否定的態度，進行嚴肅認真的研究、實踐探討、驗證，這才是科學的態度，而不應該盲從，不應該成為習慣勢力的奴隸。

迷信中含有科學，科學中也存在著迷信，這是辯證的方法論。氣功科學研究是幫助我們從宣傳迷信的帽子中解脫出來的關鍵，是真知還是迷信

，只有通過科學研究才能得出結論。結論應該在研究之後，而不應該輕率地論斷於嚴密研究之前。當然，這種研究，目前還不宜大張旗鼓地開展，而只適宜於氣功界內部進行研究和論證，科學研究畢竟是一部分有志者的事業。

靈魂之謎，幾千年來一直困擾著人類。在西方，靈魂研究機構多於牛毛，育的甚至由國家出資進行研究，而且業已取得一些初步成果，例如弗洛伊德的潛意識學說等等，但是西方的研究始終停留在靈魂這一淺層次的水平上並沒有發生質的突破。

靈魂、神、仙等現象，實際上是一種客觀存在的現象，能夠認識並把握它，可以說是一種科學的超越、時代的超越。真正的氣功修鍊是否入門，其關鍵所在：就是看你的神是否調出體外，你自己是否能看見另一個你的存在。否則，你只是停止在鍊氣的水平上，還沒有真正入門。而且這一階段的氣是決不應該外發的，它只能防身保命強健你自己的身體。

易經繫辭中指出：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。

原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。

」這段話對我們理解幽明、生死、鬼神三種現象是十分精闢的。

西方迄今仍停留在研究靈魂（鬼）的低層次水平上，可是我國的道家先哲們，早在幾千年之前就已經完成了全部理論體系，並且總結了從靈魂到陰神，由陰神轉變為陽神（陰神陽神合稱為元神），由陽神轉變為聖嬰，由聖嬰培育成仙的幾個層次，它反映的是由量變到質變的飛躍和超越的全過程，不僅如此先哲們還設計了多種完成這一飛躍和超越的修鍊具體方法，中華民族太偉大了。

儘管目前的科學技術水平尚不能對此進行驗證和解釋，但這只是時間問題，我相信隨著時間的推移和科學技術的發展，道家文化中尖端科學的精髓將為人類放出異彩。

道教的哲學思想和方法論，是一個極為龐大的科學研究體系。限於歷史條件，道家先哲們沒有先進的科學研究設備儀器進行研究，但是他們選擇了自身，在人體科學研究上完成了超越時代的研究，取得了超越時代的科學研究成果。這就是我們目前還只能初步解釋外氣的原因，也是我們時至今日才可實測描繪到經絡圖的原因。

我在道家哲學和方法論篇申已講到，道家的人體研究之所以能取得超越時代的成果，其關鍵就在於不迴避神秘現象，反而牢牢把握它，從研究無形物質入手，抓住了事物的本質，由有形（人）進入無形（魂、神、仙），再完成無形質的質的飛躍，而超越時間和空間，直達最高峰。

道家的「三才」論認為，天、人、地三種物質只有人居中，是半陰半陽之物，天是純陽，地是純陰。人在十六歲之後開始損耗半陽中的乾卦一道道陽爻，陽爻變陰爻，陽爻耗盡，其半陽變陰，成為坤卦，成為純陰之物，而死亡入地為鬼。上士聞道勤修實煉，將半陽中破損成陰爻的復補成陽爻，第一步先修鍊回復到半陰半陽狀態（返老還童），然後繼續勤修將半陰的坤卦一道道陰爻復補成陽爻，補完陰爻則完成純陽之體，則為天，為仙矣，可與日月長存。順為鬼逆為仙，機關竅妙卦爻間，即此意也。

所謂鬼和仙，只是人的另一種特殊存在方式，當然其質量、能量均有天壤之別，不可同日而語，它們都是太極弦另一側的有質之體，是三維空間以上的生命體。空間系統實質上又分為許多子系統，如按傳統術語講，這三個子系統就是天神、人鬼、地祗三個子系統。屬天神這一系統的有天帝，日、月、星、斗、宿、風、雲、雷、雨等諸神；屬於地祗的有社稷、山川、五嶽、四瀆等神；屬於人鬼的是指人類各姓氏的祖先以及人們崇祀的聖賢等。

我們所要理解掌握的是，道家學說不迴避否定鬼神，而是肯定並且全力研究，從而得以形成世界上唯一的一部完整理論體系和哲學思想。

我們現在著手研究道家法術，不僅不能迴避，相反應該深入其中研究，

才能取得成果。我希望大家首先在思維上完成超越時代、超越近代科學的跨越，再投入研究道法的實踐，辨出真偽，採擷精華，拋棄糟粕，弘揚科學精髓，摒棄迷信。請牢記實踐是檢驗真理的唯一標準。

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