戰國六國有各種人才，為什麼還會輸給秦國？你覺得呢？

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千里馬常有，而伯樂不常有。

山東六國確實人才濟濟，在秦孝公變法之前，戰國有「士子不入秦」的說法，都認為秦國地處西部邊陲，民風未開化，野蠻民族，積貧積弱之國，士子們都認為在秦國不能施展政治抱負，就連孔子，一生都未曾入秦。雖然六國人才眾多，但是賞識人才，重用人才的賢君明主不多。

我這裡只以魏國舉例。魏國通過李悝變法在戰國七雄中最先強大起來，當時的魏文侯重用李悝、樂羊、吳起、西門豹等大才，形成了一種急賢親士的政治風氣，但是之後的君主對人才的態度一代不如一代，逐漸淡化為表面式的文章，流失了大量人才。魏武侯錯失吳起，魏惠王前中期錯失的乾坤大才有商鞅（衛人，魏國小吏）、孫臏（齊人，先入魏任職）、樂毅（魏人，樂羊之後）、張儀（魏人），之後還有范睢、尉繚子，以及不計其數的各種賢才士子。其中最讓人感慨的便是商鞅。商鞅當時只是魏國丞相公叔痤府中的一個中庶子，丞相公叔痤三番五次舉薦給魏惠王，但是他非但沒有上心，甚至連殺商鞅的興趣都沒有，最後等於是親手放走了商鞅。

還有一個關於魏惠王的故事，魏惠王有一次和齊威王一起狩獵，提出和齊威王較量國寶，齊威王問什麼才是國寶，魏惠王得意矜持的說當然是珠寶財貨，齊威王卻說真正的國寶是人才。當然像齊威王這樣的識才任才的伯樂也是少有。在魏惠王之後的五代君主，這種對人才的方式愈演愈烈，最後終於把魏國人才驅趕得乾乾淨淨。

反觀秦國，自秦孝公開始立志強國，向山東六國發布求賢令，廣納人才重用人才開始，之後各代人才幾乎沒有斷過。從魏國流失的大部分人才都被秦國所接納並被委以重任，特別是商鞅這種扭轉乾坤改變戰國格局的乾坤大才。細細數來文有商鞅、張儀、范雎、呂不韋、 魏冉、樗里疾、李斯等等，武有白起、王翦、蒙恬、司馬錯、尉繚、趙佗、李信、司馬欣、王賁、 王陵、章邯等等，這些人才在秦國都都得到了重用。

所以，單從人才角度來看，秦最終統一六國也代表著某種意義上的必然。

秦國引進了這些人才後，並不是為了撐門面，將他們放之高閣，而是委之以實權，授之以國政。其典型代表是縱橫家張儀

張儀，曾師從鬼谷先生，前329年，張儀由趙國西入秦國，憑藉出眾的才智，被秦惠王任為客卿，籌劃謀略攻伐之事。次年，張儀出任相國一職。他是秦國置相後的第一任相國，位居百官之首，參預軍政要務及外交活動，從此開始了他的政治、外交和軍事生涯。張儀拜相後，積極為秦國謀劃。前325年，張儀率軍攻取魏國的陝縣(今河南陝縣)；前323年，秦國為了對抗魏惠王的合縱政策，前317年張儀再次

任秦相國；前316年，秦惠王遣張儀、司馬錯等人率兵伐蜀，取得勝利，秦國佔據了富饒的天府之國，為秦國的經濟發展和軍事戰爭，提供了有利條件；前313年秦惠王想謀取楚國，但憂慮齊、楚結成聯盟，便派張儀入楚遊說楚懷王拆散齊楚同盟，取得成功；前311年，張儀到其他幾國進行遊說，基本上達到了秦國連橫的目的。張儀幾乎參加了所有的秦後期的重大活動，作為一個外人來者如果得不到充分的信任，是不可能的。最後張儀因功封得五邑，封號為武信君。可以說張儀和秦國雙方實現了雙贏，這是人才政策最好的結果。

如此，秦國得以由弱變強，直至最後完成大一統，在很大程度上取決於秦國各代君王的「任人為能」的人才政策，各位有才之士為秦國的發展強大其了關鍵性的作用。秦國的強盛為後代很好的闡述了「得人才者得天下」這句古訓。

對於戰國六國各自都有特色不一的人才，為何都輸給了秦國這個問題，我認為首先，可以肯定的是，戰國六國的人才的確是多於秦國，即便在秦昭襄王的統治時期時期，戰國六國的人才也完全不輸於秦國。燕國有樂毅，齊國有田單，楚國有羋原，趙國有廉頗藺相如等等不世出的英雄，反觀秦國，倒是一言堂的表現居多，其人才不多，更新換代也不頻繁，但質量都極高，其聞名天下者文有張儀、范雎等；武有公子疾、白起等。本人就從這點來回答這個問題吧。山東六國，人才雖多，但能用之敢用之的君主極少，樂毅受到新王猜忌被貶，羋原不得新王歡心自投汨羅江，廉頗也在最後沒有得到信任，反為趙括居其上。反觀秦國，秦孝文王，秦昭襄王等等，哪個不是敢想敢用名士的人？張儀、范雎不都是他國人嗎？縱使流言蜚語，秦王依舊堅持自己的判斷，唯才是舉。這正是秦國強於六國的地方之一。其他國家雖說人才眾多，但是心不往一處用，勁不往一處使，人才再多也是數量上的優勢罷了。

有而不用，等於沒有。

六國之敗，並不是簡單的軍事失敗。軍事只是政治和經濟的延續。

春秋戰國所謂的禮，有一點講的是身份地位不能亂。貴族永遠是貴族，平民永遠是平民。在一開始教育不能普及的時候，教育都是家族之間延續，平民沒多少機會接受教育。後來隨著社會發展，教育更加普及，知識智謀和見識不再為貴族所壟斷。平民因為更加渴望改變自己的身份地位，讀書學習更加努力，又因為他們更多的接觸社會所以比傳統貴族有更深更廣的見識。

然而六國之人和貴族對崛起的平民因為受禮教的影響，並不能很好的接受。比如范睢在魏國就被當作家奴打殘，商鞅也得不到任用，吳起有大功在身也不免逃亡。這是六國的思想的態度，決定六國的人才並沒有合理的晉陞制度。

但是秦國一直被稱虎狼之國，秦國人的思想態度和社會認知和六國有很大區別。尤其是統治者對平民人才的態度，更趨向於任用和信任。這和六國統治者的態度有很大區別。所以六國之人有大才而不能在本國發展的，更願意到秦國以求施展。

其次是國家體制。六國任用將領，更多的是任用貴族。秦國經商鞅變法後，更多的以軍功任命。這就是說，秦國的人才有更合理的晉陞途徑。六國雖大，但施行分封制，形成許多國中之國。讓各國特別是楚國，形成大而不強，外強中乾的現象。不能像秦國那樣實行的郡縣制對國內控制的更深，更能集中全國之力，也更能凝聚人心。

所以從制度和思想上，秦國更能吸引人才。人，無論任何人想留下來都需要珍惜，尊重。

秦始皇統一天下最為重要有兩點。

第一: 秦國的崛起與強盛，六國的衰弱。而六國的衰弱主要表現為君主的昏庸和不認用賢人。

第二: 1.秦孝公支持商鞅變法.

2.秦惠文王用張儀連橫破蘇秦合縱的計謀，采 納司馬錯之言滅巴蜀。

3.秦武王在位3年攻下韓國宜陽。

4.秦昭襄王前半生有魏然輔佐，後半生有范雎輔佐，並且採用范雎遠交近攻的戰略。將軍白起為秦國開疆擴土。

5.秦莊襄王任用呂不韋

6.秦始皇文有李斯，武有王剪父子，蒙氏家族。

秦國六代國君個個明君，任用賢人，統一中國是歷史發展的必然。

個人以為：禍兮福所倚，福兮禍所伏。秦國能一統天下恰恰源自於商鞅變法前秦國的極端落後。《商君書》中說的明白：國去言則民朴；民朴則不淫。民見上利之從壹孔出也則作壹；作壹則民不偷營；民不偷營則多利；多利則國強。今境內之民皆曰：「農戰可避，而官爵可得也。」是故豪傑皆可變業，務學《詩》、《書》，隨從外權，上可以得顯，下可以求官爵；要靡事商賈，為技藝，皆以避農戰。具備，國之威也。民以此為教者，國必削。這就是說由於六國發明發達，其國內早已養成了盤根錯節的貴族世家，形成了等級森嚴階級固化的社會形態。在這樣的社會環境中像商鞅這種出身寒門的人才是沒什麼出路的。事實上助秦統一天下的人才大多不是秦國本國人，六國自棄人才倒是便宜了秦國。

由於秦的落後，所以可以無所顧忌地進行變法：一來國內既得利益階層相比六國弱小得多，變法阻力相對較小；二來秦國反正落後，不變反正是亡國，變或許還有一線生機。反觀六國真要進行變法自然會擔心反而失去以前已經獲得的東西，這就叫光腳的不怕穿鞋的，反正沒什麼可失去的，索性橫下一條心一往無前。其實不光是變法，面對戰爭時也是如此：秦反正落後，不打仗不去搶別人自己無法發展；六國打仗先得衡量衡量打不打得贏，即使打得贏也得衡量一下投入和回報是否成正比。恰恰是在六國瞻前顧後猶猶豫豫的這段時間秦國開始崛起。

最後導致秦國成功一統天下的原因是其地理位置：秦位於戰國七雄最西邊，這意味著秦只要牢牢守住崤山函谷關的天險即可，在西部幾乎沒什麼力量能威脅到秦。秦利用自己有利的地理位置專心致志向東擴張，在這一過程中大搞連橫策略遠交近攻，利用六國之間矛盾分化瓦解，坐山觀虎鬥。

秦有商鞅，註定要統一六國；從秦孝公晚年就問過：秦能一統天下嘛？商君說：能…後經歷了：秦惠文王，秦昭襄王等明主，加上張儀，范濉等文臣；司馬錯，白起等名將；為後來嬴政一統天下做了鋪墊，秦能大一統，不是一代君臣的功勞，是幾代人的努力換來的…… 給大家了解一下秦國自孝公之後到大一統的各個朝代君臣：秦孝公-商鞅，秦惠文王-張儀-甘茂-司馬錯-嬴疾，秦武王-甘茂-司馬錯-嬴疾,秦昭襄王-宣太后-魏冉-白起-范濉-李冰，秦孝文王,秦莊襄王-呂不韋,嬴政-李斯-王翦父子-蒙恬…

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