這個描述死亡的成語由曹操發明，老年人不忌諱，反而常掛嘴邊！

「月有陰晴圓缺，人有生老病死」這都是自然規律，是我們每個人都不可以逃脫的。但中國人對「死」這個字十分忌諱，對於死亡，通常都是說「百年之後」。「百年之後」這個成語出自曹操的《軍譙令》，「百年之後」的意思就是指人逝世以後。

對於人們來說，死亡是令人傷感的事情，會讓人有一種赤裸裸的感覺。但曹操用「百年之後」來形容死亡，使其意蘊深沉，顯得十分優美，對死亡的恐懼彷彿也減少了。曹操是軍事家、政治家，更是聞名遐邇的文學家，在咬文嚼字方面還是很有一套的。

三國時期，曹操「挾漢朝天子」，帶兵征討四方，逐漸將劉表、呂布、韓遂、袁紹等人的勢力消滅，統一了當時的北方地區。曹操建立政權後，先後實行屯田制、獎勵農桑、興修水利、安置流亡人口等興民安邦之策，北方地區的面貌發生了大變化。曹操不僅是優秀的政治家，還是一位文學家，他所創作的《軍譙令》《短歌行》、《龜雖壽》等名篇，對後世文學影響巨大。

《軍譙令》是曹操於建安七年創作，曹操在官渡之戰大勝後，路過故鄉沛國譙縣，創作了《軍譙令》撫慰那些陣亡的將士。根據《三國志·魏志·武帝紀》中的記載：其內容是，吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄愴傷懷。其舉義兵已來，將士絕無後者，求其親戚以後之。授土田，官給耕牛。置學師以教之。為存者立廟，使祀其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉！

這段話照白話文翻譯就是：我起兵的初衷，是為保護故鄉的人民。但現在故土的人們，都被戰爭屠戮。我在故鄉多次徘徊，卻是再也不見一張張熟悉的面孔，我內心一陣陣的悲涼。那些無後的陣亡將士，就應當找到他們的親屬，給予妥善的安置和照顧。要給陣亡將士建立祠堂，祭拜他們。如果他們地下有知，等我逝世後與他們相逢，心中就不會有遺憾了。

曹操的《軍譙令》令將士們紛紛落淚，他們知道曹操厚待於有功勛的將士，對待陣亡將士也是優待，所以將士們也心甘情願的為曹操賣命。

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