中國最後一次科舉考試，你能考上狀元？我怎麼一道都不會啊！太難
現在有很多人喜歡把高考比作科舉考試，高考錄取就成了「金榜題名」，考試分數最高的，被冠以狀元之名，一說到科舉考試，有些人總會帶著鄙夷的目光，不就是八股取士，不就是四書五經么，不就是死讀書，讀死書么。那純粹是你cctv電視劇看多了或者歷史課上飽了。小編只想說你真的很自信，科舉考試一千多年了，正史+野史，文狀元+武狀元，能連中三元的，手指加腳趾就能數過來了。即使讓你坐上時光機穿越回去，說不定剛到考場你就想穿回來了。
下面是清朝末年最後一次科舉的試題，不知道當今的人們能回答幾題？
第一場史論五篇：
「周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論」；「賈誼五餌三表之說，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于，其說未嘗不效論」；「諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論」；「裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論」； 「北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論」。
（第一題藩鎮，第二題平戎，第三題舉賢，第四題變法，第五題以夷制夷，還真是理論聯繫實際，只是最後一題不太吉利，有亡國之兆。）
第二場各國政治,藝學策五道
「學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民、造就人才、振興實業。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德、忠愛之心、自養之技能、必需之知識，蓋東西各國所同。日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治、法律、理財、外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農、工、商、礦諸學，以期富國利民，此振興實業之教育也。三者孰為最急策。」
「泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實。盍縷舉近百年來歷史以證明其事策。」
「日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千餘員，遂至失財政裁判之權而國以不振。試詳言其得失利弊策。」
「周禮言農政最詳，諸子有農家之學。近時各國研究農務，多以人事轉移氣候，其要曰土地、曰資本、曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學制，列為專科，冀存要術之遺。試陳教農之策。」
「美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法,駁正原約,以期保護僑民策。」
第三場《四書》《五經》：
首題為：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善義」。
次題為：「中立而不倚強哉矯義」。
三題為：「致天下之民，聚天下自貨，交易而退，各得其所義」
看過這套題之後，我們才明白。其實，當年科舉考試並非我們以為的那樣朽木不可雕也。以前我們以為只要靠死記硬背就可以拿下的，能夠考個當年的狀元，可不是僅僅靠死讀書就可以取得的。
以上的題目！你會幾道題呢？
