中國歷代書法大家·王羲之

王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，素有「書聖」之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。今晚21：30，東方衛視中心藝術人文頻道《今晚我們品畫》邀請到上海師範大學美術學院教授邵琦，一起聊一聊王羲之的書法世界。

邵琦

王羲之出身於魏晉名門琅玡王氏，自幼喜愛書法，他的祖父、父輩很多人都是當時非常著名的書法家。王羲之由父王曠、叔父王廙啟蒙，王廙是一個宮廷畫家，當時人稱他的藝術修養可以做帝王師。

王羲之

王羲之後來就跟衛夫人學書法，再後來，師從鍾繇。衛夫人這一支相對來說比較傳統，或者比較保守，對秦漢以來的古體傳承得比較多。而鍾繇在蝌蚪文到篆書的變化過程中間，加入了很多新的元素，變成了一種今體。王羲之後來轉益多師，可以說是把古今融於一爐，推陳出新。

王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，把秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數融入於楷行草體中去，形成了筆法精緻、美輪美奐的書體。他的楷書勢巧形密，行書遒勁自然，草書濃纖折中，對後世產生了深遠的影響。米芾稱他為「天下第一人」。

「天下第一行書」《蘭亭序》

東晉穆帝永和九年，王羲之和謝安、孫綽等四十一位大文人、軍政要員在紹興蘭亭修褉。當時正是三月初的春令時節，眾人溪水流觴、飲酒作詩，詩集成冊就是《蘭亭雅集》。王羲之因此揮毫作序，創作了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭序》。

《蘭亭序》

《蘭亭序》全文28行，324字，通篇遒媚飄逸、俯仰天地，探討的是生死大義的人生終極問題。創作《蘭亭序》的時候，王羲之的人生經歷和書法技巧都臻於成熟、精力充沛，寫的時候有很多變化。同樣一個「之」字，就有二十幾種不同的寫法，有捺出去的，有收回來的，通篇沒有重複，每一個地方都有靈動變化。《蘭亭序》字字精妙，點畫猶如舞蹈，有如神人相助而成，王羲之也因此被後世封為「書聖」。

《黃庭經》、《十七帖》與《上虞帖》

《黃庭經》

王羲之的楷書，相對於行書成熟得比較晚，最著名的是《黃庭經》。傳說王羲之愛好養鵝，有個道士求不到字，就養了一籠非常漂亮的鵝，放在路邊。王羲之抄了《黃庭經》，攏鵝而歸，很是高興。《黃庭經》在王羲之的楷書中間是比較成熟、比較老道的，他的字有一些大小錯落，是一種比較耿直的秉性。

《十七帖》

王羲之草書最著名的代表作是《十七帖》，因為卷首有「十七」二字著稱。朱熹也曾經評價說，這個字是「從自己的胸襟流出者」。王羲之大概有二十幾通書信、手札、便條，每一通風格都有不同，喜怒哀樂的情緒攏在一起，最真實地反映出他尋常生活的狀態。這是很多人對《十七帖》痴迷的原因，它把豐富的人生全部呈現出來了。

《上虞帖》

王羲之非常著名的《上虞帖》，現藏上海博物館，是唐代的一個摹本。《上虞帖》反映了王羲之晚年的狀態，又名《夜來腹痛帖》，是非常連貫的草書，提按頓挫不多，線條基本上粗細均勻，通過用筆的快慢，在枯、澀和干之間，變化多端。

魏晉風度，並稱「二王」

王羲之的書法影響到他的後代子孫，其七子一女，在書法上皆有成就。其中，第七子王獻之的成就最高。王獻之自幼隨父練習書法，以行書及草書聞名，有「小聖」之稱。在書法史上，他與王羲之並稱為「二王」，還與張芝、鍾繇、王羲之並稱「書中四賢」。

王獻之

歷史上有很多人認為，王獻之在很多地方超過了他的父親。我們說魏晉風度，就是這樣一種豁達的心境。書法作品是藝術家心境的自然流露，王獻之比王羲之表達得更強烈，所以在歷史上他們兩個是「雙峰父子兵」。

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（以上文字根據節目內容以及嘉賓談話整理）

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