左宗棠：要避開「富貴陷阱」 唯有惜福保家

《易經》里有句話：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」

君子一方面自強不息，一方面對處境心存警惕，有一種憂患意識，才有望免除榮耀帶來的災禍。

左宗棠將這句話刻在心頭，對照自家檢點反省。

他勸孝威不要考進士，很大程度上還因為他知道兒子天資只有中等，所以十七歲就中舉，很可能是湖南主考官沖著自己面子給的。

左宗棠對此頗不以為然，兒子沒有高水平，靠關係佔了寒門子弟指標，堵死他們的上升通道，一方面自己於心不安，同時為兒子才不及位擔憂。

人是高是下，得靠真本事，這樣才能免得長憂。這看似在對社會負責，其實首先在對後代負責。

八個子女中，長女左孝瑜能幹又孝順，最像左宗棠。

嫁給陶桄後，閑居安化小淹，日子悠然清淡。

她看不得丈夫清寂，一天到晚吹枕邊風，勸得陶桄捐了個道台。

左宗棠知道後，氣惱不已。但朝廷准許買官，自己不知道說什麼好。

他開始考慮長遠，怎麼剎住後人這股剛冒出來的「求官風」？

他拿孝瑜作反面教材，寫信告誡兒子們說：你大姐這個人啊，我也不知道她是怎麼想的，一心慫恿少雲去當官。當官真有她想的那麼好？我看不見得。她是不知道當官的難處與苦惱，你等著看吧，她將來總有一天會後悔的。

意識到家大族大，族內缺少靈魂，自己辛苦打下基業，不出百年將走向毀滅，左宗棠開始焦慮：是時候得好好想清楚，自己辛苦大半輩子，到底為了什麼？

國家的事，已經問心無愧。家人呢？不理想。哪有人能平定天下卻治不好家的道理？

但治家似乎不見得比平天下容易。眼下，後人各想各路，有衰落跡象。自己死後，到底還能給兒孫們留下什麼，給百年後的左家留下什麼？

順著這點往下想，左宗棠徹夜難眠。以前，他只為四個兒子成長困境失眠。

擔憂的很大原因是，最近20多年裡，他已見過太多富貴之家一夜衰敗的事情。

遠的不說，湘潭岳父周衡，當年何等榮耀。現在兩個外甥紈絝得厲害，書沒讀好，事不會做，又抽鴉片，數萬兩銀子，能經得起數十口人幾年折騰？如今要靠從自己這裡謀點差事，混點銀子，勉強度日。

親家陶澍呢？位居兩江，官拜宰相，名動中國，不謂不顯。但死後驟然蕭條，雖留下幾萬兩銀子，但安化小淹陶家為爭遺產，已經鬧得四分五裂，各類募捐也時常找上門來，東敲一塊，西敲一筆，曾國藩辦湘勇時還綁架逼捐，陶桄如今只能靠爵田收租維繫家庭正常運轉。

曾國藩呢？拜相封侯，號令天下，名震朝野，不謂不重。但他一生清廉，工資全用於國事，死後只餘下1萬多兩銀子，又幾乎全部用來辦喪事，曾紀澤、曾紀鴻兄弟又非常重情，弔喪者所贈禮金多數返還。好在紀澤、紀鴻爭氣，能獨當一面，但曾氏子女眾多，如今有些還要靠自己接濟，才能勉強維持下去。

看來，高官無論貪婪還是清廉，富貴還是安貧，都很難走出「富貴陷阱」。

左宗棠是個心事很重的人，這個「富貴陷阱」切實將他難住了。

想了數個夜晚，比較了各種可能性，在腦海里預演、推斷了家族的各種結局，左宗棠終於想明白了。

他提起筆，給子侄寫下一聯，要求刻在湘陰左氏公祠門上，作為族訓：

要大門閭，積德累善；

是好子弟，耕田讀書。

翻譯成白話，要成為顯門旺族，靠祖輩歷代多做善事；要出好兒孫，靠鼓勵種地讀書。兩者都做好了，家族才能百年興旺，屹立不垮。

今天仔細分析這看似普通尋常的十六個字，可以看出是左宗棠對家族苦心孤詣斟酌後確定的一個巧妙設計。

為什麼不定位於「仕讀傳家」？

入仕是讀書人本分，也是主業，能夠實現固然很好，但國家官位有限，後代有才幹且性格適合做官的人不會多，尤其做官的機會與平台，百不一遇，終歸不能定為家族主業。

家族要興旺，紮根於「耕讀」。也就是做鄉紳，民間讀書人。

民間讀書人家庭，介於國家管理者與被管理者之間，社會地位、聲望、財富，高過普通民眾，又低於管理者。

這種身份像腳跨朝廷門檻，進可做官，退可做民，即使不進不退，仍可以做社會中等階層，符合中庸之道。

子孫後代不管才人輩出還是平庸守常，亂世無傾覆之禍，治世無衰退之憂，家族都是「不倒翁」。

按照自己的定位設計，家族固然可以求進保不退，但怎麼保證自己死後族訓不改？人死不能說話，核心靠家風熏染。

家風勝於家教、家規、家法，在於它潛移默化的影響力。

家風說一千道一萬，核心是「積德累善」。

那十六字族訓定位，屬於主張，還不是方法。

在日常生活的具體做法上，如何「積德累善」，求家族興旺，保基業長青？

說到不如做到，身教勝於言傳。左宗棠用行動闡釋。

要避開「富貴陷阱」，唯有「惜福保家」。

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