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最不屑一顧是相思

經常會有一些無形的觸角,在某個讓人無法察覺的時刻,不知不覺地從哪裡冒出來,發出窸窸窣窣的聲響。??

它們像是隱藏在皮膚底層的病毒,在黑夜來臨的時候,伴隨著熟悉的音樂聲在耳畔響起。

這時,那些細小的病毒顆粒被喚醒,它們就會悄悄從細胞里探頭探腦地爬出來,把人折磨的苦不堪言。??

這種東西,被人類稱之為【相思】。??

若不是有郎情妾意【投我以木桃,報之以瓊瑤】的互贈情意,便不會生出諸多形形色色各具特色的相思之句。

人這個物種,最不缺的就是感情。正因如此,人世間也因而增添了幾分華麗和溫潤。情意綿長悠揚婉轉,多了幾曲醉人心脾的歌謠在高空中飄蕩。

早在很久以前,就有不少人以各種事物作為相思的載體。他們千難萬險地通過各條道路去表達彼此的相思和惦念,字裡行間隱藏著各自的情深義厚。??

他們寄情與物,寓情於景,甚至有些膽大的情種直接寄情於人。他們把各自內心裡難以言說,或是不可說的微妙情愫,用一種稱之為【詩詞】的東西,以各自的方式表達出來。??

每一句詩詞,每一個字裡面,都蘊含著創作人手心裡顫顫巍巍又羞澀難耐、呼之欲出的思念之情。

李商隱說:「身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通」。相隔著迢迢星河,在宇宙這個無法測量的時間裡,這樣的希冀說來終究是美好的,美好到讓人在後來一再地念叨著,歌頌著,讚揚著,嚮往著。

可是李商隱和那名女子的心,到底是通了沒有,不知道。

一身清服的納蘭性德,站在清宮院牆之內,頭頂是洋洋洒洒的秋風。他抬起沉重的眉頭,看著天邊成雙成對漸漸遠去的大雁,懷念著自己已經陰陽相隔的妻子,無聲地流下了兩行清淚。

他說:「一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春。」納蘭性德詩詞的相思里,總是充滿了凄涼和對愛人的忠貞,還有那一份握起來有些蒼涼的念想。但詞是一部分,人是跳出詞之外的另一部分。

香山居士白居易的相思里,充滿了憂愁和氣若遊絲的恨意,「思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。」

當洛陽香山寺里最後一片紅葉落下的時候,他也就去了。去了歸去了,唯有相思永不棄。

他若不相思,詩中恨意從何而來?

也有如辛棄疾這樣的明眼人一句道破相思之苦:「若教眼底無離恨,不信人間有白頭。」

都是人間男女,都躲不過俗世的情字,多少都有一些情債要還。也許是今生,也許是前世,都一把火燒成了秋天的火紅,印證在生命的季節輪迴里。

范仲淹借酒消愁,愁中深藏著一節一節的相思,在酒醉後失去知覺的意亂情迷里說到:「明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。」

在樓台亭閣的夜空中,他獨自抬頭仰望月明星稀的淡薄美景。當酒入愁腸時,沒有人看見他眼中的相思淚,滴了多少,也許直到天明。

人人都會有【相思】,這相思卻不是生來就有的,是後天開發出來的,卻也是腦袋裡潛在的。

平生不會相思,才會相思,便害相思。

?這些被人傳頌至今的句子里,多少都是因為作者賦予了它們情真意切的感受,才讓它們有了生命,才能夠傳承至今。

若你也曾經歷過獨在異鄉為異客的冷清孤苦,你一定會懂得王建筆下那句:「今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。」的惆悵。也許當你站在異鄉的土地上,那份秋思恰好落在了你遠方的家裡。

人生自是有情痴,此恨不關風與月。

為什麼會恨呢?古人比我們更清楚明了。情和恨說到底是互相聯結,不分彼此的。你中有我,我中有你,看你和我誰占的分量多。

既然最不屑一顧是相思,又為何要心心念念地把它的模樣描畫的如此清晰?

因為忘不了,因為放不下。

因為像相思這樣稀奇古怪的抽象物體,它會歷久彌新,它會經過雨水的灌溉,思念的浸潤,它會頑強滴在腦海里扎了根,甚至開花結果,結出了一顆紅豆。

一名上山採藥的女子,挎著竹籃,踏過綠草青荇,在一隅之地發現了一株植物。葉片遮蓋處有一顆紅豆,看起來分外惹人。

葯沒采成,摘了一顆紅豆。試問:「紅豆生南國,春來發幾枝?願君多採擷,此物最相思。」

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