解密天地會總舵主陳近南真實身份

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「為人不識陳近南，便稱英雄也枉然。」金庸先生在其封山之作《鹿鼎記》中繪聲繪色地描寫了這位天地會的總舵主、堪稱一代英豪的陳近南。

《鹿鼎記》中的陳近南，是歷史上確實存在過的一號人物。當然，他不是韋小寶的師父；至於「天地會」總舵主這一身份，也只是民間傳說，真實的陳近南，乃是有「台灣卧龍」之稱的陳永華。

陳永華，字復甫，16歲時被補為博士弟子員。不久之後，家鄉同安淪陷於清軍之手，陳永華出逃。他終知道儒生的一桿筆終究比不上大刀長矛，一個人的奮死相爭終不及天下響應，下定決心放棄儒生事業，以究心天下事為己任。

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當時的鄭成功已經佔據廈門，意圖以廈門為基地，再造明朝山河。鄭成功攬才的命令一下，永曆朝的兵部侍郎王忠孝便將陳永華推薦給他。

陳永華為人沉穩，不善於言辭。不過要是一旦開始談論議論時局形勢，便變得慷慨激昂，侃侃而談中切中要害。國姓爺興奮地讚賞陳永華：「復甫，真乃當今卧龍也」。

跟隨鄭成功之後的陳近南頗領知遇之恩，對鄭成功的復國大業鼎力支持，盡心輔佐。鄭成功不甘心只保廈門，他的目標是復國，是再擁朱氏帝王重掌中華江山。因此，他便產生了北伐之意。

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鄭成功命陳永華輔佐世子鄭經留守廈門，自提大軍北伐。然而鄭成功所發動的兩次北伐雖取得了一定的功績，但再攻取南京之時，中了清軍南京守將的緩兵之計，被城內的清軍聯合援兵殺得大敗。鄭成功無奈之下，班師撤回閩南。

北伐失敗後，鄭成功決意在台灣再建根據地。永曆十六年，鄭成功收復台灣，陳永華被任命為咨議參軍。

鄭成功辭世後，世子鄭經繼承王位，對自己的親家陳永華更為倚重，每逢軍國大事必向他請教。而陳永華也盡心儘力地輔佐鄭經。

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在台灣，陳永華設屯田，興教育，制定一系列行之有效的政策，有力地促進了台灣的發展。康熙二十年，陳永華病逝。沒過三年，台灣即被清政府收復。

提到陳永華，誰也避不開天地會的往事。金庸先生的一部《鹿鼎記》，讓人們所熟知的是天地會總舵主陳近南，而不是歷史中的陳永華。那麼，天地會到底是一個什麼樣的組織？陳永華與天地會又有何瓜葛呢？

天地會其實只是清代民間大批秘密結社中的一個，因拜天為父、拜地為母而名為天地會。又名洪門，俗稱洪幫。

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在後世流傳的各種天地會秘密文件中，一般都稱少林寺被清軍焚燒後，歷經劫難而倖存的五位僧人拜長林寺的主持萬雲龍為大哥，以陳近南為香主，於高溪廟起義反清。

其後，在與清軍作戰的過程中，萬雲龍失機陣亡，五僧分頭行動，前往各省組織天地會分會，是為天地會五祖。

對這些傳說加以考證後，可以看出，天地會的大哥萬雲龍其實就是在影射鄭成功，而陳近南則指的是陳永華。那麼，天地會到底是不是鄭成功手創的呢？

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天地會是由鄭成功創立的這一說法，其實是清末民初以來革命黨人的宣傳。在天地會檔案史料和秘密文件中，皆無鄭成功創立天地會的記載。在乾隆年間天地會要犯的供詞中，均未提及鄭成功。

從少林寺僧征西魯的傳說來看，它是後人模仿史書及民間流傳的有關少林寺和尚的故事虛構而成，既非影射鄭氏一家經歷，亦非反映天地會的起源。

其實，天地會起源於台灣，鄭成功是天地會的創始人，陳永華繼述而修整的說法，都是一種推測，可以說是神話中的神話。經過金庸先生的演繹之後，神話便成為了人們心裡的現實。

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