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假如918當天鄧超孫儷去日本旅遊了,該被罵嗎?

騰訊娛樂專稿(文/黃帥)

據網友們的「路邊社」消息,9月18日,有網友到日本旅遊,聲稱偶遇了鄧超和孫儷夫婦。「本人真美」是粉絲偶遇明星後的感慨。另有網友稱,自己在東京機場入境處偶遇鄧超,還跟人家打了招呼,拍下了對方過關的照片,不過最關鍵的信息沒拍到——照片中男士的臉恰好被擋住了。

儘管只是捕風捉影的影像和信息,還是引起了輿論場熱議。只是,有不少言論反應太過激烈,讓人頗感意外。一些偏激的言論被「熱捧」,其認為鄧超夫婦選擇在「九一八」這個敏感時間「在日本」,等於在中國人民的血淚傷口上撒鹽。鄧超夫婦在日本旅行尚未被證實,部分網友的腦洞未免太大了。況且,就算一家人出去度假,也不能將它和是否愛國綁在一起。

輿論場上,道德綁架公眾人物的現象並不少見,尤其是總在聚光燈下的明星們更會首當其衝。究其原因,大概有兩點。其一,確實有個別名人在公共空間的言行頗不負責,有些是無心之舉,有些就是刻意為之。只是,隨著名人們越來越「精明」,或者說其公關團隊越來越「有水平」,現在幾乎看不到明星的過激言行。冒天下之大不韙,頂著名聲掃地的風險去滿足一點個人慾望,或者賺點小錢,沒人會去做這樣得不償失的事。

其二,則與一些人過分的「以己度人」和「陰謀論」有關。自己眼中有什麼,就會更關心什麼,網上的發言正是自己思維方式和心中價值觀念的投射。比如,看到明星在國外奢華出遊,或與美女大秀恩愛,一些人便怒不可遏,既然自己沒有「說走就走的旅行」的經濟實力,只好掄起道德的大棒「痛擊」對方。對自己來說,這或許是一種「精神勝利法」,但如果這般言論在網上聚集,就會產生戾氣,如長蛇般纏繞在公共話題周邊。儘管它對新聞當事人一般不會有太多利害影響,但如此言論見的多了,未免讓外界對網路輿論的水平有所不滿。

至於「陰謀論」,更是一些人信以為真且熱衷宣揚的思維方式。傳播學裡從不把信息的受眾和其主體的階層、觀念和知識結構分開討論,一些人篤信的觀念,是因為它們和自己的生存狀況吻合。很難想像一個富人會產生仇富心理,也很難遇見一個真正學富五車、精神富足的讀書人鼓吹「知識無用論」。當然,這並不是說每個人的社會、文化屬性一定和其觀念一一對應,「窮且益堅」的勵志少年和身份寒微卻有富人思維的人,照樣可以超越自身局限,贏得外界的掌聲。也正因此,看到明星錦衣玉食、香車寶馬的生活時,應該少一些因偏狹而產生的言論,多一些理性的姿態。

在輿論場上,越偏激的言論越有可能引起關注,但只有中正理智的聲音才能最終獲得尊重與認同,這個道理在現實中無數次上演,不必贅述。問題的關鍵在於,道理人們都懂,但一旦到了網上發帖的時候,言論就不免張牙舞爪起來。

這也與現在的媒體愈發會抓眼球、刺激輿論痛點有關,甚至網友自媒體發布的消息也學到了這些技巧。信息受眾很容易受到「現實幻象」的影響。所謂「現實幻象」,就是根據一些信息元素,加上自己的聯想和臆測,編織出一幅自己想像中的景象,而且,其中的問題用自己的邏輯能自洽。不管鄧超夫婦有沒有在日本,或者就算在日本,他們跟「九一八事件」有何關聯,人們往往對其「是否如此」不感興趣,但對其「應該如此」很敏感。

有些人只要能借愛國的名義發泄現實生活中的不如意,就能產生「道德優越感」,甚至可以對其他人頤指氣使。不能簡單地用「缺乏素質」來批評他們。試想,如果你身邊的人大多說話缺乏理性邏輯,總用「憤青」的調調去看待公共話題,你能否能不受其影響呢?同理,一個網路平台上言論空間里充斥著偏見與戾氣,即使堅持獨立和睿智的思考,是否會憤懣不平呢?要在輿論風暴里不做「沉默的大多數」,也不做「喧嘩與騷動」者的擁躉,這對我們大多數人來說仍是個不小的難題。

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