割禮，石刑，生育工具…艾美獎大贏家壓抑到窒息？

北京時間9月18日上午，美國電視艾美獎落下帷幕，艾美獎是美國電視界的最高獎項，素來享有「電視界奧斯卡獎」之稱，其地位大概相當於國內的飛天獎吧~

艾美獎的獎盃是一個長了翅膀的女人抱著一個原子，翅膀代表藝術的繆斯女神，原子代表電子科學，是由電視工程師路易·麥克馬納斯以妻子為模型設計的。

本屆艾美獎的大贏家，是一部跟獎盃一樣同樣十分具有女性色彩的電視劇，叫做《使女的故事》。在頒獎禮上，《使女》劇組橫掃了最佳導演、最佳編劇、最佳女主、最佳劇集等各大獎項。

這部電視劇改編同名反烏托邦小說，原著是20世紀最經典的幻想小說之一，作者瑪格麗特·阿特伍德一直是近年來諾貝爾文學家的熱門人選之一。

在未來的某一天，核戰爭帶來的污染導致女性生育率下降，隨著世界末日論的加劇，失去繁衍後代機會，人類陷入莫大的恐慌中，這種情況下，極端宗教組織趁虛而入，宗教武裝力量日益強盛，並且建立了吉列共和國，在這裡，女性毫無尊嚴可言，全部回歸「傳統」，成為男人的附屬品。

有生育能力的女性則被訓練成使女，輪流為身處權力巔峰的大主教生兒育女，對使女來講，延續後代就是她們的使命，是她們為人類做出的貢獻。

「上帝賜予了你們生育的能力，生孩子就是你們的義務，而不是權利。」

大主教Fred是吉列共和國的締造者之一，自從發動了戰爭，走入權力中心後，他就從與妻子相親相愛的正常男人，變成了一個滿口仁義道德，滿肚子男盜女娼的偽君子，他發明了「受精儀式」，儀式進行時，先要誦念經文，然後使女在主教妻子的膝下與主教交合。

對使女來說，「反抗」是不存在的，凡有不服從或者想逃跑的女性出現，都會遭到懲罰和侮辱，有的會被當眾施以「石刑」，讓其他人直接用石頭砸死當事者；有的還會被送去充滿輻射的殖民地等死。想要活下去，就只能服從，「天佑順從者」，是她們的信條，甚至與主教同房時，也不能直視對方的眼睛，「如果我的右眼冒犯了您，挖掉它。」

對使女來說，自由是不存在的，她們不被允許看新聞或者了解世界，除了充當「生育機器」的時間外，她們只能背誦宗教語錄，如果想要外出購物也必須是兩人同行，名為做伴，實則互相監督。

而那些失去了生育功能的女性，則大部分淪為僕人，被稱作「馬撒」，女同的下場則更為凄慘，不能生育的被直接絞死，能生育的則實施割禮。

所謂「割禮」，就是割除女性的一部分性器官，並且直接用鐵絲等不曾消毒的器具直接縫合傷口，這種手段，可以保留生育能力的同時免除女性的性快感，並防止對方出軌。

這部電視劇整體故事情節都十分壓抑，讓觀眾難過到絕望甚至是窒息，想起這是虛構的時候，又長處一口氣，結果不等輕鬆下來的時候，又忽然怔住，這真的是虛構的嗎？

在現實生活中，真的不存在這種荒誕的情節嗎？

文中我們提到的「石刑」，在現實生活中只能更加殘忍。

在某些宗教教法中規定，已婚者犯通姦，只要有四位證人，就可以判處亂石砸死。

對已婚已育女性施以石刑的時候，會要求她的父親及家人必須宣布這人不再是他們的女兒，然後把人扔到坑裡用沙土埋到胸部以下的部位，並且對她扔石頭，而行刑用的石塊也是經過專門挑選的，以此保證受刑者是痛苦死去的。

而這種被國際社會普遍被認為過於殘酷的刑法，在中東很多國家以及阿富汗、東南亞等地區，都還廣泛存在。馬來西亞總理甚至曾當眾表態要支持石刑合法化。

同樣的，「割禮」在阿拉伯民族以及非洲等地也十分盛行，甚至還流傳了千百年。

女性的割禮與電視劇中表現形式大體一致，除了確保婚後對丈夫忠貞外，同時保證女孩在婚前是絕對的處女。

而更加殘忍的是，這項「儀式」通常在女孩四到八歲之間就會進行，並且大部分割禮都是私自處理，沒有麻醉，沒有專業醫生，接受手術的女孩經歷過巨大疼痛的同時，終身都會飽受折磨。性交時傷口會被撕裂，然後癒合，然後再撕裂，就這樣周而復始、苦不堪言。

（在割禮盛行的許多地方，女孩沒有進行割禮會嫁不出去的）

在我國封建社會，也存在過一種類似於割禮，並且對女性身體造成終身傷害的「儀式」，那就是「裹腳」。

裹腳大致起源字隋唐五代時期，宋朝時開始興盛，只不過這些時代的裹腳還沒有達到人人接受的地步，明朝程朱理學成為主流後，人們逐漸被「存天理，滅人慾」「三綱五常」等主張洗腦，裹腳也成為女性的「必修課」，據說明末張獻忠進佔四川時，把很多婦女的小腳砍下堆積成山，名曰「金蓮峰」。

而這個時期的也對裹腳的「成品」形狀產生了要求，女子的腳不但要小而且還要縮至三寸，還要弓，要裹成角黍形狀。

跟如今某些地區盛行的「割禮」一樣，在一百多年前的中國，沒有進行過裹腳的女性，也是嫁不出去的。

裹腳也是從女孩大約4、5歲時就開始，將腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，並在腳下趾間塗上明礬，用裹腳布牢牢抱起來，時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。清代作家李汝珍在小說《鏡花緣》中描寫裹腳的結果：「不到半月，腳面彎曲，折作四段，十趾腐爛，鮮血淋漓。久而久之，腐爛的血肉變成膿水，流盡後只剩幾根枯骨。

這種嚴重影響了女性腳部正常發育的行為，會導致終身的痛苦，民間有諺語說「裹小腳一雙，流眼淚一缸」。然而，就算如此，也屢禁不止。

到了清朝，雖然裹腳風氣登峰造極，順治、康熙、乾隆都曾先後下令嚴禁裹腳，卻始終難以達到目的。

這種畸形的審美流傳久遠，直到辛亥革命後，孫中山立法禁止裹腳，才逐漸在全國範圍內開始「解放雙腳」，而裹腳風俗的完全消失，還要追溯到建國後。

而更加可怕的是，曾有網友爆料，在某些所謂的「女德班」，裹腳已經開始逐步復甦：

（如果是真的，那這種所謂的「女德」就實在太噁心了）

同樣的，割禮也開始向外蔓延，7月份的一篇報道顯示，隨著難民的大量湧入，德國境內執行割禮的人數開始劇增，婦女權益組織「婦女之家」發布過一組數據稱，目前德國有超過5.8萬女性接受過割禮，比去年增加1萬人。

同樣的，在當今社會，「生育」依然是所有女性必須面臨的「使命」。

未婚或者已婚未育的女性被很多公司拒之門外；

未婚女性從20出頭開始就被各種催婚；

「順產」有利於生二胎；

生了女孩會被嫌棄；

高齡產婦拚死生育……

這些都不是空口白牙的胡說。

曾有奶奶因為兒媳的二胎又是女孩兒而大發雷霆，殘忍的殺害了剛剛出生4天的孫女。

曾有34歲的高齡產婦，高血壓合併子癇前期，既往高血壓病史十餘年，膽囊結石等，卻在五年內四次懷孕，一次早產，一次胎停，一次宮外孕，第一次懷孕時還是接受了試管嬰兒手術。最後一次，重度子癇+死亡率90%的主動脈夾層，卻不聽醫生勸阻執意生產，最終母子雙亡。

死者已矣，我們不知道她是自願還是被迫，但是很明顯，從頭至尾，她和她的丈夫，考慮的都是只是，要生孩子而已。

對於一對夫妻來講，孕育一個孩子，應該是因為希望能讓愛情延續，而可惜的是，很多生育，都只是為了「繁衍」罷了，儘管從來沒有哪項法律規定過女性必須生育才行。

不要以為這些事都是特殊情況，上世紀70年代的伊朗，也是民風開化，與現代大部分文明國家別無二致的。

79年革命後的伊朗卻只有：

某些女性的現在，正是我們千方百計擺脫掉的過去，但是，誰又能保證，我們的未來，不會成為過去？所謂「反烏托邦」，證實曾經發生過或者未來可能發生的事情。

最後，《使女的故事》中，女主June感慨，「沒有什麼會一瞬間改變，就像溫水煮青蛙一樣，在你還未發現不對勁時就已經燙死了。」

共勉。

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