道家智慧：幫人幫的不對被幫的人一定會恨你！

道家闡述此理的經典是《陰符經》：「恩生於害，害生於恩。」陰者暗，符者合，陰符者，暗合也。以人道觀天之道，發現天人之道中暗藏的道理，故稱陰，符合天之道，故稱陰符。這些道理類似於物理定律，符合事物發展的基本規律，如果違背必然有秧。

道家思想精微玄妙，往往從小處展現宏觀，我們現在把眼光放寬遠一些，什麼情況下人會受恩？人在受害的情況下會受恩，、故曰恩生於害。

此害今多用敗子比喻此事，說是家長溺愛孩子，孩子長大後不能自理，此為害子。此理是對，但害生於恩遠不止如此，孩子長成了敗家子必然危害父母，此是施恩太過。

天之道損有餘而補不足，天下萬事的消漲對於天來說毫無損失，只在人道之間流傳，由此有人有害，必然有人得恩，故曰人之道損不足而補有餘。如如武王伐紂，害於紂王，恩於萬民，故古人說周害於殷而恩生，這是一種非常樂觀的思想，《陰符經》中還說：「瞽者善聽，聾者善視。」人眼睛瞎了但耳朵好，古代的著名樂師高漸離、瞽叟皆是盲人。

雞湯文說上帝關上一個門，必然給人開一扇窗。道家則說塞翁失馬焉知非福。困難亦是機遇，在歷史上吳王夫差大勝越國，困越國都城，勾踐乞降，此後吳國數次援助越國，但越國依以此為恥，勾踐卧薪嘗膽之後在滅吳國社稷，成為春秋一霸，為害中所生之恩，而吳國施恩于越，未控制越國恩典，為越國所害，此為恩生害，拿民間的話就是斗米恩，升米仇！

那麼怎麼幫人才好了？道家有一句話叫臨河而羨魚，不如歸家織網。後人以改變為授人以魚不如授人以漁。雖說幫人幫到底，但天雨雖寬,不潤無根之草。如讓人生出依賴之心，必然恩成害。所以說他人可依不可靠，不讓受助之人生出依靠之心是幫人的秘訣。

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