我們的世界是如何形成的

最新 09-20

我們每個人都生活在一個同樣的客觀世界中，每個人又在他的大腦中重建了這個世界。這是怎麼回事呢?

人們生活在一個真實世界中。然而，我們無法直接和立刻對這個世界產生作用，但是我們能在世界中使用一種或是一系列方式來引導我們在世界中的行為。這些方式或者表現象系統，必然與他們通過三種普遍的人類建模過程：概括化，刪減和扭曲來處理複雜的客觀世界。

第一概括化，比如我們被一個熱爐子燙到以後，應該將其概括化為「熱的爐子都是不可以摸的"，不過如果將這個被爐子燙的體驗，概括化為「爐子都是危險的"，碰到有爐子的房間，我們都不能進去，那麼我們就對我們的行動產生的不必要的限制。

同樣的概括化，可能會導致人們歸納出這樣的準則，喜怒不形於色，這種準則對於戰俘營的戰俘有很高的生存價值，能夠幫助遵行此準則的戰俘避免懲處。不過，如果一個人在婚禮上也用這種準則來表示親密，就限制了人們維護人際關係的能力。

原來有效生存或著讓我們受限的是第二種機制，叫做刪除。刪除，只要我們排除其他視角，選擇性地使用某些角度去看待我們的體驗，一個最簡單的例子，就是在吵鬧的大廳里，我們為了跟其中某個人交談，必須無視其他人的聲音，但是，人們也容易因為同樣的刪除機理而忽略自己的，而重要他人所傳遞來的信息。

刪除，就是把我們關注的視角從大千世界中抽出一個我們可以應付得來的局部，這種關注範圍的縮小在某些情況下有用，但在某些時候是痛苦的來源。

第三種機制是扭曲。扭曲，就是更改我們接受到的感官信號，幻覺/幻想，讓我們還沒體驗過一件事就預先為它做準備，人們在預言一個演講的時候就會扭曲眼前的現實(想像眼前是聽眾)，人類所創造出的所有創意藝術作品都是通過扭曲實現的。在梵高的畫裡面，天空的形象是重新塑造的，原因大概是梵高有辦法在創作的時候，扭曲他感受到的周圍時空。同理，許多偉大的文學作品，所有革命性的科學發現都源於當前實景的巧妙扭曲，使用這種技巧，一個人也會限制自身體驗的豐富程度。

比如，一群人正在屋裡聊天，突然進來一個小夥子，小夥子看見大家在那裡又說又笑，就認為大家是在議論他，在嘲笑他，因為他個子低，眼睛小，所以大家會談論他，這就是典型的心理有問題而扭曲外地的現實!

扭曲，刪除，概括化，這些過程，可以讓我們的能力減弱或者增強，無論是開車還是套近乎，都在我們生活中的方方面面，但它也是我們存在於這個世界的重要工具。