為什麼說五胡亂華這一場悲劇，罪魁禍首就是司馬懿？

五胡亂華這場悲劇（不要和我們說其實也有民族融合的正面作用，這種辯證法一分為二有點噁心）的罪魁禍首包括了腐朽無能的司馬家族和野心勃勃的胡人首領，但不能栽到司馬懿頭上，即使他老人家是一個黑化的人物。

硬裝當然也裝得上，五胡亂華和八王之亂有關，八王之亂中的一個重要人物趙王司馬倫正是司馬懿和柏夫人生的小兒子（第九子），如果司馬懿不臨老入花叢和柏夫人啪啪啪，自然不會有趙王倫，如果一開始司馬懿原配夫人張春華索性殺了柏靈筠，自然不會有趙王倫，所以……，

也不對啊，如果沒有趙王倫，其實也還是會有八王之亂、會有五胡亂華的，那麼，司馬懿為什麼不好好教育孫子，不要建立西晉這樣的分封體制——這，好像也不對吧！

但這無疑是一個笑談而已。

如果因為子孫有過錯就上溯倒推的話，光到司馬懿這裡哪裡打得住？！

如果司馬防（司馬懿的父親）沒有生司馬懿，哪有這些破事，所以罪魁禍首是司馬防？又或者還可以追溯到司馬儁（司馬懿的祖父）、司馬量（司馬懿的曾祖父）、司馬鈞（司馬懿的高祖父）一直到楚漢相爭時期的殷王司馬卬？

這麼一推演，很容易發現這個所謂「邏輯」也是醉了。

《史記索隱》引司馬無忌《司馬氏系本》：

蒯聵生昭豫，昭豫生憲，憲生卬。

殷王司馬卬的父親是司馬憲，祖父是司馬昭豫，高祖父（一說曾祖父）是趙國的一個劍客司馬蒯聵，另有一說司馬蒯聵的父親是司馬凱，這是司馬家族散在趙國以劍術理論出名的一支。

再往上追溯司馬家族，惠、襄之間，司馬氏去周適晉——之後才在晉國（以及後來的趙國等）繁衍發展；而追溯到周宣王時期，則是程伯休甫（其在周，程伯休甫其後也）和傳說中顓頊時代的重黎氏（昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地）。

顓頊和重黎的故事，在中國神話系統的表述中，是指顓頊命重、黎兩人把天地間的通路隔斷，叫人上不了天，叫神也不能再隨便下地了，而天地分開之後，顓頊就命令天神重專門管理天，而命令天神黎專門管理地。這裡的重黎也是神靈。

《尚書孔氏傳》說：

帝（顓頊）命羲（即重）、和（即黎），世掌天、地、四時之官，使人、神不擾，各得其序，是謂「絕地天通」。

更大的可能重黎是根據部落聯盟首領顓頊的指令而壟斷本由民間百花齊放的巫術傳統的大巫師，可能還和當時的天文觀測等原始科技有關——題外話，太史公司馬遷也將自己的祖先追溯到重黎，並自豪於太史令家族傳承自遠古的究天人之際的傳統。

（重黎之設計台詞）好吧我們就該認真仰觀天象當好大巫師，不該生那麼多兒子的，誰知道他們的後代的後代哪一代會闖禍帶累我們成為罪魁禍首呢？

朋友說：如果中生代末白堊紀恐龍不滅絕，地球上就更不會有這麼多悲劇了！

雖也是笑談和反諷，理還真是這個理。

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