李秀成被俘後向曾國藩投降 其實是挖了個大坑想讓他往裡跳！

太平天國運動，在前期主要靠楊秀清、馮雲山、石達開等五個王掌握軍政大事，為洪秀全分憂。待天京事變以後，楊秀清、韋昌輝兩人身死，石達開帶兵出走，太平天國的這五根支柱轟然倒塌。

洪秀全為了維護太平天國的統治，便從第二梯隊的管理層中選了三人冊封為王，管理軍政大事，其中以陳玉成、李秀成為「提兵符之令」，總領天國軍事。

不得不說，洪秀全有知人之明，他任用的這兩位將領都能征善戰，尤其是李秀成，先攻破江南大營，解除了天京城的威脅，又率兵北上，在上海大破美國人華爾組織的洋槍隊，大大漲了中國人的士氣，也給正處於衰落之中的太平天國帶來了一線轉機。

可惜的是，太平天國本身不合理的制度以及高層領導的腐朽註定是無法成功，滅亡只是時間問題。

但比較令人詫異的是，李秀成這個被洪秀全封為「忠王」的太平天國的功臣，在被俘以後，卻向曾國藩乞活求降，還花幾天時間寫了三萬餘字的《自述》，在文中大力褒揚曾國藩兄弟。

太平天國城破之時，洪秀全已死去四十餘日，但李秀成依然保留著對洪氏家族的忠誠。天京失陷以後，他放棄了自己的家人和孩子，卻保護著洪秀全的兒子突出重圍。

被俘之時，清兵問他：「汝今計安出？」李秀成概然回答：「死耳。」

洋洋得意的敵人在他面前張牙舞爪，譏諷這位成了階下囚的忠王。李秀清非常淡然，不過一死而已。但不足幾天，這位英雄卻轉變成了狗熊，不僅老實交待罪行，還乞求活命，前後反差太大，令人咋舌。

對於李秀成這種行為，大體有幾種看法，有的人認為他是貪生怕死，被俘後投降變節，玷污了自己，有的人則認為他是假降，是苦肉計，想先活下來，再逃出去重振旗鼓。但筆者以為這兩種說法都不太準確。

先看第一種貪生怕死說。在李秀成剛被俘的時候，遭遇了曾國荃的刑訊，「置刀錐於前,欲細割之」，「此勇割其臂股,皆流血,忠酋殊不動」，行刑的人用刀子和錐子慢慢地割他的肉，身上血流成河，他卻不作聲，默默承受這一切。

在乞降失敗後，行刑就義前，他「復作絕命詞十句...敘其盡忠之意」，可惜的是這首詩沒有流傳下來，不知所終。但如果李秀成已經決意投降清廷的話，肯定不會寫這樣的絕命詞。

至於假降之說也不太靠譜，當時太平天國運動已經失敗，天王洪秀全病死，有生力量所剩無幾，在《自述》中李秀成也極盡悲觀，認為太平天國的滅亡是天數，不是人力能挽回的。

被俘之前，曾經有人勸李秀成剃頭假降，李秀成說：「我為大臣,我國破主亡,若不能出,被獲解送大清帥臣,我也不能復語,若果有命,能逃出去,亦難對我官軍。」李秀成早已清楚一旦成了階下囚，即使逃出去，也不能再取信於太平軍官兵，更何況

曾國藩更不可能讓他簡單逃走。所以假降之說很難成立。

那李秀成為什麼態度轉變如此之快？筆者以為有兩個原因，第一就是李秀成本人愛惜百姓，他想通過乞降減少曾國藩對太平天國軍民的屠殺，以達到護民的目的 。第二就是李秀成在給曾國藩挖坑，想逼他與清廷決裂，起兵造反恢復漢人的江山。

與洪秀全這種一旦富貴只知貪圖享樂的行為不同，出生於農民家庭的李秀成對於貧 民有著同情和關懷。

在封王之前，他就上書給洪秀全，要「定製恤民」，鼓勵發展農業，提高百姓的生活水平。

1860年在蘇州有大批難民存在，李秀成「當即發糧發響以救其寒」，讓難民每天有粥飯吃。1861年冬，李秀成率太平軍攻克杭州，他又安撫難民，「在城餓死者發薄板棺木萬有餘個」，還主動發米糧給難民。

即使是在天京被圍困，看不到突圍希望的危急時刻，在城內百姓陷入饑荒之時，李秀成也沒有隻顧自己和家人，「將自己家存之米穀發救城內窮人」之外,還「將家內母親以及婦女首飾金銀概變給為軍資」。

在鎮壓太平天國的過程中，曾國藩變成了衛道士，在他看來太平天國的軍民都是異教徒，大逆不道，需要清洗，因此每攻陷一城，都會發生殘酷的屠殺事情。

李秀成擔心太平軍的余部在各地繼續作戰，將遭受遭到鎮壓。為了保軍保民，李秀成在自述里寫道：「我兵數十萬眾在外,我不能衛天國,又聽我兵害民,皆我之罪也」。

「我肯與中堂中垂出力,凡是天國之人,無不收服」。

「要求中堂今將南京城內不計是王是將,不計何處之人,求停刀勿殺,赦其死罪,給票給資,放其他行」。

李秀成把一切罪責扛在身上，並且願意為曾國藩效力，勸服那些還在頑抗的太平天國軍民投降，只是希望曾國藩能夠不濫殺無辜。

另一方面，李秀成也是在給曾國藩下套。自古以為，功高震主者大多沒有好下場，曾國藩建立湘軍平定太平天國運動，立下蓋世奇功，可身為漢人的他，也成為了慈禧的眼中釘和肉中刺。

因此在李秀成的《自述》里，除了說太平天國的往事和保護軍民的話以外，還花了大量的筆墨頌揚曾國藩，其實就是在誘惑曾國藩造反，他說自己降漢不降清，就是希望曾國藩能和清廷決裂，成為漢人的代表和朝廷開戰。

不過可惜的是，李秀成雖然機關算盡，但他碰到的卻是老辣的曾國藩。曾國藩或許在鎮壓太平天國運動中手段有些過激，但他本人卻是大儒，他希望的是成為聖人，而非帝王。他只是想做好一個衛道士，替清廷清除太平天國這些亂臣賊子，而不是自己當皇帝。

李自成的《自述》一寫完，曾國藩就明白了李秀成的想法。他首先對李秀成四萬多字的《自述》進行刪減，改成了三萬多字。在將修改後的《自述》上奏進行朝廷後，曾國藩便找了個借口將李秀成處死，「李秀成自知必死，恐中途不食，或竄奪逸去，轉逃國法，故於當地凌遲處死」。

曾國藩之所以急於處死李秀成，是擔心李秀成押解到刑部後，供出與《自述》中不符的東西，如冒功請賞、縱兵為禍等惡行。萬一李秀成無意中再說一句「我和曾國藩很熟」，到時曾國藩就是百口也莫辨。

而李秀成在《自述》中希望曾國藩能「停刀勿殺」的要求，曾國藩依然沒有聽從。南京城破以後，太平軍進行了殘酷的屠殺，「本地人民不能挑擔,又無窖可挖者,盡遭殺死。沿街死屍十之九皆老者」。

李秀成不惜犧牲自己的一世英名，希望能換得兩樣東西都沒有實現，真是令人惋惜！

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