關於風水的說法太多，你更願意哪一種風水的釋義？

風水是中國特有的一種文化，後來傳播到周邊地區，像是韓國、日本啊這些地方。風水這種文化至今爭議頗多，信者處處盡信，甚至以此來做決斷的標準；不信的直言是文化糟粕，封建迷信，偽科學。其實在很多時候，我覺得國人對於風水還是很矛盾的，就拿家宅來說，這是中國人最在乎的一個方面之一，信的人恨得不得五行八卦都要放在家裡，高價請個大師來家裡擺個陣、掛個符，以此來保平安、行財運；不信的人呢，是不肯相信，但是真正觸及家宅的時候就開始講究了，從樓層開始，18不能選，4不能選，8不能選，7好像也不吉利，到了樓層上又開始有玄關無玄關啊，廚房應該在哪，卧室應該朝向哪裡啊……其實後者的這種行為，本身就是一種風水的選擇。

現在對於中國風水的觀點很多

第一：最直接的一種就是迷信、偽科學，因為風水直接事關人生的禍福這個推論太容易被事實打臉；

第二：中國自然科學的萌芽，其實我覺得這個觀點還是有那麼點道理的；

第三：被扭曲的古代科學技術，這個也是有那麼一點道理的，風水其實被運用在很多方面，不僅僅是家宅建築，還在開採、排兵布陣方面都有被用到；

第四：是一門環境選擇的學問，關於空間組織學，事關地理學，但是偏向於唯心主義；

第五：邏輯上的因果關係的扭曲，既有有一些巫術的氣息，又有美學、空間學、建築理論的總結

第六：是一種建築景觀評價系統，哪個地段風美景美適合建住宅，哪裡又是依山傍水適合長居，這個還是很有道理的……

當然關於風水的觀點不止上面這些，但是從這些觀點裡還是可以看得出當代對於風水的評價不是過於片面就是糾結萬分。很多人說古人迂腐迷信，其實不然，因為在古代，就已經給風水做了一個很明確的歸類。漢代時，風水學是和《山海經》等地理性書籍歸為一類的，而五行堪輿是獨立成一類的，這其中寓意並不深刻，說明在那個時候，風水緊緊是被作為一門「地理雜誌」，用來擇地建房等，沒那麼多迷信色彩；但是到了隋唐時期，事情發生了改變，風水又被歸為五行堪輿一類，地理方向上也有了自己獨立的類別，這種做法可能很多人就要說了，這不是占卜迷信是什麼？其實並非如此，像是算卦占卜這些是被歸類為風俗文化一類的，可見古人對風水也是視為一種文化傳統，而並非完全意義上的科學。

這樣看來，古人比現在很多人清醒的多，當然，我這樣說並非是說風水不可取，相反，我倒覺得這門學問高深有趣，怎麼講？就說先輩，有一塊風水寶地作為陰宅，那後人就會萬事順暢、財源滾滾了？這個還是有待考究的，但是話說回來，用風水勘探陽宅，就是我們居住的房子，還是很有可取之處，這有怎麼說呢？風水講方位、五行八卦，你要知道古人這些講究不是無的放矢的，都是在豐富的經驗總結上得來的，老人話是要聽的，他們吃過的鹽比我們走過的路都多，更何況這位老人走了幾千年，你說他說的有沒有道理？

無論我們現在發展到什麼程度，或者將來會走向哪裡，只要人類是傳承，人類歷史不曾斷層，那那些淵源流傳下來的，祖祖輩輩留下來的，就有著足夠讓後人敬畏的借鑒、學習的價值。

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