常人易犯嗔戒，律師為什麼不能犯？
最近得閑在老家待了幾天。某天，得閑送我姐去單位，一路上她都在跟我說事。說著說著，憤怒之情溢於言表。她一直有著強烈的正義感和是非觀，我看不慣的人和事，她都看不慣，而且表現得比我強烈。
「羅子君這種人，現實生活中要被人打死的！」就連說到電視劇，她都是義憤填膺。
「你看，你又生氣了。你信佛，這是犯嗔戒的。」
「放屁，我哪有生氣！」她已然是氣鼓鼓的了。
這麼多年，我早已學會了對什麼事情都泰然處之，除了偶爾在教育孩子的問題上動嗔戒，在工作上是從來不動怒的。年輕氣盛、血氣方剛的時候，可不是這樣。阻礙我會見？怒從中來。刑訊逼供？心中有一萬頭神獸崩騰。冤案難雪，我就夜不能寐，恨不得去揍辦案人員。後來發現，這些情緒除了徒增自己的煩惱，對事情的解決，絲毫不會有幫助。
在微博上，因為觀點不合，過來挑釁謾罵者大有人之。如果都對罵回去，那什麼事情都不要幹了，光打口水戰都能把你累死。很多年前，有一個女記者在我微博上罵了我一個月，我不為所動。後來她辱罵我已去世的父親，我忍無可忍回敬了一句，對方設局，差點釀成我人生中一場大禍。後來，再有人挑釁，我從不回應，有一次我取證將對方告上法庭，贏得案件後申請強制執行，限制對方乘坐高鐵飛機，最後以對方求饒告終。
常人都有喜怒哀樂，有各種情緒都很正常。
蘇東坡在瓜州任職的時候，與一江之隔的金山寺的住持佛印禪師交往篤深，他們常在一起談禪論道。有一天，蘇東坡寫了一首詩，遣書僮送過江去，請佛印禪師評點。詩是這樣寫的:「稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。」意思是說:我的心已經不再受到外在世界的誘惑了，好比佛陀端坐蓮花座上一樣。詩中的「八風」是指人們生活中常遇到的「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」八種境況。佛印看了詩後，笑而不語，信手在上面批了兩個字，就叫書僮帶回去。蘇東坡打開一看，上面批著「放屁」兩個大字，惱怒不已，立馬乘船過江去找禪師理論。此時，禪師已站在江邊等他。蘇東坡一見面就氣呼呼地說:「禪師！我們是至交，我的詩，你看不上沒關係，也不能侮辱人呀！」禪師平靜地說:「我什麼時候侮辱你啦?」「這不是侮辱人是什麼？今天你一定要給我個說法。」 禪師頓時哈哈大笑起來:「還『八風吹不動』呢！怎麼『一屁就打過江』了呢？」
律師作為法律人，又是當事人委託的代理人，卻不能輕易犯嗔戒。拍案而起、怒髮衝冠，這形容一下就可以，但如果現實發生於律師事務所，就讓人起疑了。律師的職業要求的是理性、冷靜、專業，如果連自己的情緒都控制不住，怎麼幫助當事人維權？當發生突髮狀況，當事人記得滿頭大汗的時候，你在旁邊火上澆油？當事人希望和解的時候，你跟對方置氣？法庭審理過程中，你大鬧公堂，動不動就氣得暈倒，把自己變成新聞事件當事人？
最近有位律師，在一起名譽權糾紛案件，上訴狀里使用了「一審判決將法律視為狗屎，上訴人也就不能拿狗屎噁心人」、法官是「垃圾法官」、法院是「垃圾法院」、法官「一年判錯了三百多個冤假錯案、你人品真垃圾」等言辭。南京某法院對其開出了五萬元的罰單。有些律師沒搞清狀況，就支持這位被處罰的律師，我覺得過於草率。據我了解，此人雖然是一名律師，但是以當事人的身份參與訴訟並書寫了上訴狀，而不是受委託的訴訟代理人。但是，既然選擇了法律途徑，應該對法律有起碼的敬畏和尊重。不服判決可以上訴，可以申請再審，對法官有意見可以投訴控告，有很多種合法的方式可以解決，卻選擇破口大罵，顏面盡失。以後你的當事人怎麼確定你是一個有理性的人？
嗔指對違背自己心愿或想法的人或事物，產生怨恨的情緒。佛教說貪、痴、嗔「三毒」，嗔是其中之一。因為嗔會使人身心感到燥熱、煩惱、不安等精神作用，對佛道修行是十分有害的。書上說，因為別人的言行違背自己的想法，而嗔怒他人，內心有怨恨、或加深到仇恨、報復的心思，便會產生爭鬥，輕則言語上的不合，破壞家庭或團體的和睦，重則導致發生武力鬥爭、流血事件，危害社會安頓。我覺得，嗔是自己修為不夠，要麼是自己犯錯，要麼是拿別人的錯誤懲罰自己。
在行文即將結束要去趕飛機時，看到最近代理崔欣欣案的律師在網上對網友破口大罵。我本以為這肯定是對方辱罵而激怒了他，後來一看，對方也就是說了一句可能很多人都想說的話，沒有太過分，而該律師的髒話程度，顯然比對方嚴重。如果罵戰可以解決問題，就在網上罵吧。只是，作為律師，這種言行已經大大失分。連這點情緒都不能控制，如何堪當大任？因此，我必須再善意規勸一句，常人可動的嗔怒，律師不要輕易動，動輒得咎。
我跟我姐說，老犯嗔戒，對自己的身體不好。阿彌陀佛！
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