隨喜——讓你一本萬利的簡單易行法

《經律異相》中有一則隨喜的精彩公案：

以前有一個人想造寺廟，可是他的錢不夠。於是他發願到大海中取寶，用取到的錢財建寺廟（現在很多人說：「等我賺了錢以後，一定要作大功德。」可是他們賺到錢後卻不作功德）。

後來他從大海中取到了寶，他想：我雖然有錢了，但是沒有人力，誰能和我一起建寺廟呢？

後來他想到了國王，於是他到國王面前說：「我想造一座寺廟，可是沒有人力，希望大王能幫助我。」國王也信仰佛教，便爽快地答應了他的請求。於是他把珍寶交給了國王。

國王想找一個王妃主建寺廟，於是來到後宮，對夫人們說要送給她們珍寶。五百位夫人都打扮得很漂亮，每個人都想得到珍寶。唯獨大夫人穿得很普通，而且對珍寶沒有一點貪心。國王問她為何如此，她說：「我希望的是能經常行持佛法，興建三寶。」國王很高興，便把珍寶交給大夫人，要她負責建寺廟。大夫人又拿出自己的錢助修寺廟，最後建成了一座金碧輝煌的寺廟。

寺廟建成後，國王心想：這麼殊勝的功德不能只是我們三個人擁有，應該讓全國人民都得到。於是他下令，要求全國人民對此隨喜結緣。

見到別人做善事時，產生隨喜心非常重要，不一定非要出很多錢。當然，對做事情的人來說，沒有一點錢也辦不成事。有人說：「我想做一件事，可是沒有錢，怎麼辦呢？」我說：「既然沒有錢，就乾脆不要做嘛。」總之，不一定要出很多錢，關鍵是要產生隨喜心。

前一段時間，我在《重修學院老年經堂的信》中說：「即使您沒有太多錢，哪怕以清凈心、菩提心捐助一元錢，甚至僅僅生起一個隨喜的念頭，這種功德也無法言說。」以前學院大經堂落成開光時，我也要求大家盡量產生隨喜心。這只是一念短暫的分別心，每個人都應該能生起來。

國王下令後，全國人民紛紛進行隨喜，有些是內心生隨喜心，有些是出一些錢財表示隨喜。當時有一個貧女，除了一件裙子以外，她沒有任何財產。她想：我因為宿世不布施導致貧窮的果報，應該趁這個機會作福德。於是她解下身上的裙子，從門縫中扔到房外，讓別人供養寺廟。（在玉樹賑災期間，有一個人說：「我只有一件棉衣，我把棉衣捐出去了。」）國王知道此事後，非常讚歎貧女的善心，於是下令五百夫人各捐一件衣服給貧女。後來國王又拜她為第二夫人，並要求眾夫人學習她的美德。

如果沒有深入思維，有些人也許會覺得這只是一個故事，這樣放過去就太可惜了。其實許多經論都是如此：《大圓滿前行》是一部非常殊勝的論典，裡面的很多內容都是公案；現在我們學習的《藏傳凈土法》也很殊勝，但在沒有信心的人看來，這也只是一本故事書。如果我們聽了公案後認真思維，肯定能從中領悟到甚深的因果道理。以前法王經常傳講《百業經》、《賢愚經》、《釋迦牟尼佛廣傳》，聽了這些經論中的公案後我受益匪淺，雖然自己的分別念很重，有時候無法像公案中那樣行持，但至少明白了很多取捨的道理。

今後在見到別人做善事時，我們要盡量生隨喜心，即使生不起隨喜心，也不能生嗔心、嫉妒心，更不要去製造違緣、摧毀別人的善根。有些經典中說，菩薩在利益眾生時，如果有人以噁心製造違緣，這個罪業是很難清凈的。以後大家要小心：誰是利益眾生的大菩薩，凡夫的肉眼很難分辨，所以自己最好隨喜他人的功德，沒有必要製造違緣。

敬摘錄《藏傳凈土法》

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