古代女人對自己也忒狠 為了一個貞節牌坊能幹出這種事

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一

上古時期，男女可自由交往，不受限制。

到了奴隸社會後期，婦女成為男人的附屬品，婚姻自由逐漸被限制。

戰國時期，儒家孟子提出「男女授受不親，禮也。」的觀點，很受統治階級的追捧。

南北朝時期，南梁天監年間（502——520年），雍州（陝甘寧青四省區各一部分）有一位烈女王氏，為衛敬瑜妻。

小兩口恩恩愛愛，可惜婚後不久，衛敬瑜竟意外溺水而亡。

年僅十六歲的王氏成了寡婦。她的父母和公婆、姑舅都勸她改嫁，王氏堅決不同意，為了表示對丈夫的忠貞不渝，她用刀將自己的耳朵割下來，放在盤子中以明心志。

王氏的房屋有個燕窩，那裡面住著一對恩愛的燕子夫婦，忽然有一天，只剩下一隻孤零零的燕子。從此家中不復見燕子比翼雙飛的場景。

王氏給同病相憐的獨燕腿上繫上一條絲絛，以區別於其它的燕子。

第二年，那隻燕子如約來到王氏家，卻仍是孑然一身。王氏感慨之餘寫下《孤燕詩》「昔年無偶去，今春猶獨歸。

故人恩既重，不忍復雙飛。」「凡六七載」王氏在憂傷中離開了人世。許多人讚歎王氏對愛情忠貞不渝，又有幾人感受到了王氏守節日子的艱難和痛苦？

這個故事中，王氏父母公婆都很開明，其本人情願如此，而大多數貞節烈婦卻被世俗左右，根本無法抗爭。

二

兩漢至隋唐時，政府對女子改嫁再婚行為雖然不提倡，但也不禁止。到了宋朝，程朱理學大行其道，「存天理、滅人慾」等觀念由上至下，流毒甚廣。

明清之際，女子保持貞節被推崇到極致。明洪武元年，明太祖朱元璋下詔令旌表節婦，規定民間年三十歲夫死守寡，到了五十歲仍不改嫁的，由政府出資「旌表門閭」，同時免除這個家庭的雜役。

皇帝大力提倡，造成明朝烈女空前集中。各地方府志縣誌記錄貞節烈女多達上萬人。

《明史》編纂時，精挑細選了308人，此前西漢到元朝，總共才401人。

男女「授受不親」達到了變態的地步，《明史》記載：崇禎四年（1631年）冬天，一群土匪流賊闖到夏縣，有個叫孫貞的人和他的妻子柴氏被賊人抓獲。

一個土匪見柴氏年輕貌美，就上前調戲她，捏了捏她的手。

柴氏素來剛烈，將土匪捏過的地方咬掉一塊肉。

土匪懵逼了，竟有這等烈女子？

土匪不信邪，上前又抓了一把柴氏的胳膊，柴氏如法炮製，又咬掉胳膊上的一塊肉。土匪被徹底激怒，惡狠狠將其砍死。

三

還有更恐怖的，安陸有一個陳姓節婦，嫁給了李家。陳氏很年輕時就守了寡，孑然一身回到娘家。

苦守心志，終日坐卧小樓，足不下樓三十年，臨終時，叮囑自己的貼身丫鬟：「吾死，慎勿以男子舁[yú]我!」

就是說：我死了千萬不要讓男人給我抬棺材。

等到陳氏咽了氣兒，家人早忘了她的特別囑託，於是就讓男人們抬棺材。

讓人驚悚的是，死去的陳氏突然從棺材裡坐起來說：「我開始是咋說的？你們咋能這樣做啊？」

一家人都嚇傻了。

清比明有過之無不及也。地方府志縣誌中，僅杭州一地，自乾隆四十七年至光緒十四年止，統計貞節婦女就達到5400餘人之多。

《清史稿》記錄了559人，女性貞節被上升到超越宗教的高度。

清乾隆年間，揚州鞋匠郭某妻王氏貌美而賢惠，鄰居儲某垂涎她的美色，於是就借錢給郭某開店，以此找機會接近王氏。

有一天，儲某發現王氏進了店，就突然跟了進去，用手拍了王氏的肩膀問：「飯熟了嗎？」

王氏大呼：「殺人啦！」有人告訴王氏，說儲某借錢給你家就是為了找機會接近你。王氏回家告訴了丈夫郭某。

小鞋匠郭某認為「吃人嘴軟，拿人手短」，就讓老婆忍忍算了，王氏不服，生了一宿悶氣，第二天就上吊自殺了。

就因為被人拍了一下肩膀，死得實在不值得。

四

還有更不值得的，有女子被人遠遠看了幾眼就自殺的奇葩事發生在杭州。

《清史稿》中記錄：清朝初年，杭州有李姓寡婦與家人從外地避難回來，趕上清軍戒嚴盤查。

李氏在車裡發現守門的軍卒遠遠看她，並「為嫚語」，就是罵了幾句難聽的髒話。

李氏回家後終日「慟哭」，二十幾天不吃東西，活活把自己餓死。被罵了幾句就絕食而死，實在是可悲可嘆！

《誌異續編》記載一個女子年紀輕輕就守了寡，每當夜深人靜，寂寞難耐的女子就把銅錢撒落一地，然後一枚一枚再撿起來，撿起來再撒，再撿拾起來，如此反覆，直到筋疲力盡，才上床休息，這樣遭受心理生理折磨的又豈止其一人。

五

《清稗類鈔》記載：秀才趙蓉江在東城陸家做家教時，這家男主人病故，留下女主人和一個七歲大的兒子。

有一天，趙蓉江正在秉燭夜讀，突然傳來敲門聲。

開門一看原來是女主人，趙老師見女主人笑而不語，就問有啥事啊？

這事兒擱在今天就不是個事兒了，誰不知道夜半女子沖你笑而不語是啥意思啊！

古時候不行，很多男子也守貞節。

趙老師就是這樣的人，於是他連連追問。

女子見遇到一個死心眼兒，於是就直言不諱：「夜色如此美好，先生若不嫌棄，小女子願與先生共度良宵可好？」

趙蓉江說：「婦珍名節，士重廉隅，稍不自愛，你失身，我失節。請你速歸，須知人言可畏也！」

女子不想離開，趙蓉江把她推出門外，女子不死心，轉回身還想進門，趙蓉江趕緊關門，不小心夾住了女子的兩個手指。

女子喊痛，趙蓉江就把門開了一條小縫兒，女子抽出手離開了。

女子回到自己房間，越想越感到羞愧，一狠心用刀把兩個手指剁下來。

後來這兩隻手指被裹上石灰保存起來，以警示自己不再妄想。

趙老師第二天就辭職了。

多年以後，這位女子的兒子考中了進士，想到自己母親守節一生，含辛茹苦把自己養大很不容易，於是向朝廷請示為母親申請旌表。

事兒也太湊巧了，負責辦理此事的主管領導就是當年的趙老師，女子的兒子上報材料多次，都被趙蓉江駁回。

女子的兒子不解，回家同母親說起這件事。母親不說話，把當年的斷指遞給兒子，讓他交給趙蓉江。趙蓉江看見斷指，心領神會，很快就批准了。

六

未婚時保持貞潔，嫁人後「從一而終」被歷代政府大力倡導。這種殘酷無情的所謂禮教，不知摧殘了多少無辜的婦女。

如今，在南北各地的鄉間村落，我們不難看到一座座巍然聳立的貞節牌坊，那冠冕堂皇的背後，訴不盡無數女子的悲涼、孤獨與無助。

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