北宋狗太監將良民逼上梁山，為什麼他死後卻成了神？

北宋末年的一個狗太監，活著的時候將良民逼上梁山，死後居然成了神仙。有讀者會罵太監怎麼會是神，想想也是醉了！神也好、魔也罷、他們都是人，太監也是人，怎麼就不能成神？數千年間，究竟有多少太監成神，風月君不知道，只知道北宋末年的大太監楊戩成了神。而且這個神仙盡人皆知，他居然就是二郎神！

許多人認為，北宋的覆亡是由於異族的入侵，其實只是看到了表象。異族侵略只是外因，不是主因，北宋滅亡的真正原因是政治腐敗。仔細根究起來，其覆亡與太監有關。

趙匡胤建國之初，後宮中的太監僅有50名，而且工作只是洒掃。到仁宗在位時，增加到了180人。哲宗在位時，又減少到100人。宋太祖時期，後宮人不滿300。宋徽宗在位期間，宦官人數呈爆炸性增長，原因無它，徽宗日御一女，宮中佳麗「以萬計」。徽宗皇帝一個人忙不過來，必須得有一個管理團隊。

龐大的後宮消費，給國家財政帶來了巨大壓力。有心眼活泛的太監急官家所急，積極建言獻策。這些沒卵子的傢伙不會有什麼好辦法，絞盡腦汁想出的無非是巧立名目增加稅賦。

於是，括田機構應運而生。經過神宗、哲宗兩代努力，北宋在西北由從前的被動防禦轉為主動進攻。在宋廷的軍事威懾之下，西夏不得不夾緊尾巴、小心翼翼作人。如此一來，京西路就出現了許多荒地。當初為了招募流民開荒，宋廷出台了優惠政策——種三畝，只收一畝的地賦田租！並且承諾N年不變。

哪知言猶在耳，大太監楊戩盯上了這片樂土。楊戩從小入宮，最擅長察顏觀色，看徽宗臉色行事。趙佶在汴梁城大興土木，花石綱勞民傷財，楊戩想方設法弄到一塊丑到不能再丑的奇石（太湖石講究的就是瘦、透、露、皺、丑），費盡九牛二虎之力安置在皇宮後苑的迎祥池中，惟恐天下人不知，得意洋洋地四下宣稱：「價錢三百萬，是戩買來！」

皇宮佳麗萬餘，徽宗仍不滿足，得知京城李師師艷幟高張，立即動了心。楊戩隨侍左右，第一時間就領會到了官家意圖，鞍前馬後居中替二人牽線搭橋。

楊戩工作如此積極賣力，徽宗看在眼裡、喜在心中，放心地將皇宮後苑的大小營造事務全由他全權負責。眼見汴梁城工程進入尾聲，楊戩決定不吃老本，再立新功。就在他苦思冥想如何報效君王之際，小吏杜公才建議：汝州地方適宜種稻，可以根括、增加賦稅。楊戩一聽大喜，主動向徽宗請旨。

有如此好的生財之道，徽宗豈有不從之理？很快，宋廷設立稻田務，由楊戩主持全面工作。楊戩風風火火行動起來，地方財稅大幅增加。有宋一代不立田制、不抑兼并，有「千年田換八百主」之說。由於土地交易過於頻繁，許多農民交易手續不齊全，楊戩將這類土地不是據為公有，就是增加稅賦，巧取豪奪，無所不用其極。

兩年後，稻田務更名為公田所，由試行推廣到了京東、京西、淮西、淮北等地。廢堤、棄堰、荒山、退灘，只要能種莊稼的地方，全部收為公田，強令地方百姓租種。這就是「普天之下、莫非王土」的最佳註解！

一番折騰下來，不但窮人更窮，就連地主也變成了佃農。「地主家也沒有餘糧」說的就是這事。

在耕括土地的同時，楊戩又玩出新花樣：開始在梁山泊、古巨野澤等地向漁民徵稅。新政不但稅額高，而且遇到水旱災害也不減免。若有繳納不上者，一律大棍伺侯，命好的皮開肉綻，時運不濟的就立斃杖下。

如此一來民生艱難、怨聲載道，百姓恨透了始作俑者楊戩。許多破產失地的良民走投無路，只好嘯聚山林，打家劫舍。

吳用原本是個民辦教師，生源本來就少的可憐，官府搜刮之下，人們哪裡還有餘錢送孩子讀書？吳用只好背井離鄉到一戶有錢人家做塾師混飯吃；在石碣村靠打魚討生活的阮家三兄弟，一年辛苦到頭食不果腹，除了小二早年間娶了妻，小五和小七一對光棍。梁山好漢雖然影響了他們生計，但「也省了若干科差」。他們嚮往好漢們「論秤分金銀，異樣穿綢緞錦，成瓮吃酒，大塊吃肉」的快意人生。所以當吳用誘說他們劫生辰綱時，小五和小七當即表態：「這腔熱血，只要賣與識貨的！」

楊戩的胡作非為，引得盜賊蜂起：巨賊宋江率領手下轉戰河北、山東等地，與江南方臘遙相呼應，對北宋統治造成極大威脅。

《水滸傳》雖然是文學作品，但它反映的確是史實。

梁山群雄，一幫打家劫舍之徒，從不曾劫富濟貧

楊戩橫徵暴斂，惹的天怒人怨、千夫所指，終於無疾而終。從稻田務成立到他死，不足十年的時間裡，經楊戩手掠奪的民田就達三萬四千三百多頃。這樣的長袖善舞的奴才，徽宗自然不吝賞賜，追贈其為太師。就連當初獻計的小吏杜公才，也官升觀察使。

楊戩作惡多端，哪知道死後卻成了神，還是大神——二郎神！許多人會啞然失笑，到底有幾個二郎神啊？一個死太監，怎麼和二郎神扯上關係了？

風月君梳理了一下，二郎神有李二郎、趙二郎、楊二郎三個。李二郎為李冰之子，這是皇帝敕封的；趙二郎趙昱，是道家人物清源妙道真君；楊二郎就是楊戩，他在神魔小說中是神仙，原型就是會刮地皮的死太監楊戩。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！