才下眉頭，卻上心頭—詩詞文化與愛情

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在古代文學的閬苑裡，詩詞猶如一塊芬芳絢麗的園圃，奼紫嫣紅，爭奇鬥豔。婉約派的作品，其內容注重兒女風情。詞章情意綿長，婉麗優美。

「無郎無妹不成歌」，詩詞是愛情的產物，說法雖有點偏激，但是也不為過。我國古代詩歌的兩大源頭《詩經》和《楚辭》中都有大量歌詠愛情的佳作。「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」已成為膾炙人口的經典愛情詩句了。

愛讓人如痴如醉，對於心思細密的文人墨客來說，更是別有一番滋味，他們把對愛情的敏銳體驗融入詩詞，成就了許多愛也悠悠，恨也悠悠的名篇。纏綿悱惻的愛情，可以讓相愛的人生死相依，甜蜜的同時也總伴隨著那多情苦、別離恨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

這首《木蘭花》詞就抒寫了少婦的離愁別恨，寄寓了詞人對人生短暫、聚散無常的感慨。感情真摯，情調凄切，新巧工整，風流蘊藉，字字句句寫著對心上人飽含著無限的愛和思念，刻畫了一位對愛情忠貞不渝的少婦形象。詞中以誇張、比喻、對偶等修辭手法的運用，增添了詞的藝術的感染力。

我住長江頭，君住長江尾；

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休？此恨何時已？

只願君心似我心，定不負相思意。

李之儀《卜運算元》更是訴說著思念和分離的幽怨，這也是詞人的高明之處，以水貫通兩地，溝通兩個相愛的心；融情於水，以水喻情，構思新穎，比喻巧妙，明白如話，深得民歌神韻，所以在民間流傳甚廣。北宋張先的《木蘭花》更進一步：「人生無物比多情，江水不深山不重」，也是用江水和山來與情比，情比水深，比山重。只要是相愛過的人，都能體會到詞人的這種心情。也頗有「一日不見，三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮」之感了！

「人間自是有情痴，此恨不關風與月。」清代詞人納蘭性德就是一個至情至性的人，愛情是他詞作的重要題材。他與妻子盧氏伉儷情深，可是他宮廷一等侍衛的 身份使他經常要和妻子分離，這種別離和相思的痛苦已經讓他難以忍受了，不料婚後三年盧氏死於難產，更讓他肝腸寸斷。他對愛妻盧氏的悼亡詞中道：

辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔長如玦。

但似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。

唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

這首詞情真意切，幾乎一字一淚，令人不忍卒讀，只因懷念妻臨終前曾跟他說一句「銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓」。就讓納蘭「可憐」愛惜了天上的月， 只因妻曾自比為天上月，就讓納蘭願為「月」「不辭冰雪」了。此情可憐，此意可嘆。王國維對納蘭性德評論說："北宋以來，一人而已"。朱祖謀也雲:「八百年 來無此作者"」,當時盛傳「家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知」，以至《納蘭詞》傳到國外，朝鮮人謂「誰料曉風殘月後，而今重見柳屯田」。是啊！古今痴情有 幾人？納蘭情，讓後人感慨不已！

多情總比無情苦。早知道相思如此折磨人，倒不如不見的好；早知道有情徒增煩惱，那還是無情更好。司馬光在一次宴會上看到一位舞妓，為其美貌所打動，寫 了一首《西江月》：

寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。

青煙翠霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。

相見爭如不見，有情何似無情。

笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。

司馬光 為人方正，也有這樣的艷情之作，「此公風情亦不薄。」《清史·卷十五》

然而無情未必真豪傑。一代宗師、北宋著名政治家歐陽修也有柔情似水的時候，他《踏莎行》云：

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

這首詞是寫相思之作，是歐詞中具有代表性的作品之一。從離愁和別恨兩個不同的角度深化了離別的主題。全詞即物生情，以優美的想像、貼切的比喻、新穎的構思，含蓄蘊藉地創造出一種情深意遠的境界。來路無窮，去程不盡，離愁就像眼前的春水一樣，迢迢不斷。

「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」以風流著稱的詞人柳永，用詩詞譜寫下了流傳千古的愛情佳話。柳永是個多情的詞人，雖然潦倒一生，卻贏得了一片真 情。他為歌伎們寫詞，和他們的關係十分親密，當時歌妓們的心聲就是：

不願君王召，願得柳七叫；

不願千黃金，願得柳七心；

不願神仙見，願識柳七面。

柳永也被她們的痴情所感動：他的《傳花枝》云：

平生自負，風流才調。

口兒里，道知張陳趙。

唱新詞，改難令，總知顛倒。

解刷扮，能嗽，表裡都峭。

每遇著、飲席歌筵，人人盡道。

可惜許老了。

閻羅大伯曾教來，道人生，但不須煩惱。

遇良辰，當美景，追歡買笑。

剩沽取百十年，只恁廝好。

若限滿，鬼使來追，待情個、掩通著到。

柳永的情詞，超越時空，有一種牽動人心的力量。如《蝶戀花》：

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

抒情寫景，感情真摯。巧妙地把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體。「擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味」，詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，餘味無窮。

秦觀的《鵲橋仙》也是典型的詠愛情之佳作：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。歌頌了堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。表現了詞人對於愛情的不同一般的看法。此詞熔寫景、抒情與議論於一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。以「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」發抒感慨，詞人將意思翻進一層，道出了「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的愛情真諦。否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。

晚唐詩人溫庭筠有一首《南歌子》就是寫少女思春之作：

手裡金鸚鵡，胸前綉鳳凰。

偷眼暗形相。

不如從嫁與，作鴛鴦。

意是少女一邊刺繡，一邊偷看意中 人，大膽而直率的表白「不如從嫁與，作鴛鴦」。花間派名家詩人韋莊《思帝鄉》，更加憨直潑辣：

春日游，杏花吹滿頭，

陌上誰家年少，足風流。

妾擬將身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞。

道出一位懷春少女與風流少年邂逅相遇，一見鍾情，立即決定要嫁給他，即使將來被拋棄也不羞愧。清代賀裳在《皺水軒詞 筌》中云：「小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者」，所舉的例子就是這兩首詞。對比溫韋這兩首詞，對兩人風格上的差異也可見一般。按現代詞學名家夏承燾的 說法，溫庭筠「密而隱」，韋莊「疏而顯」，而韋莊詞於「一生休」之下，卻又加上「縱被無情棄，不能羞」這是巧妙地寫出了少女的心裡活動。她打算嫁給少年終 身和他相伴。並決定即使是被薄情拋棄，也不以為羞。

李清照的愛情和詞作都是一個傳奇。在她18歲時，趙明誠第一次去她家時，她在門後偷看趙明誠，情竇初開，春心萌動，相思難以按捺的詞作。

見客入來， 襪剗金釵溜，和羞走。

倚門回首，卻把青梅嗅。

這詞以真率的語言，描寫內心的情感，在當時以婉約含蓄為正宗的文藝領域裡要算得上是別開生面，獨放異彩的詞作了。作者使用用淡雅的語言，描寫了少女時的美麗形象和坦率的性格。把迷人的春天和真摯的情感展現在讀者的面前。「倚門回首，卻把青梅嗅」那是她獨有的寫作的特點。其語言有濃厚的民歌風味，節奏上有一定的音樂性，長短錯亂的句式，有利於表現突然發生的情感，聲情激越，扣人心弦。最後用誓言似的短語作結，強 烈的表示了女主人公的愛情的堅貞補不渝。而詩詞里象這樣透徹坦蕩的愛情卻很少，後來多半都是相思成愁的哀怨之作。

婚後離多聚少的生活讓這位多愁善感的詞人憂傷綿綿，愛之愈深，思之愈切，她在愛情里不能自己，常常漫步在庭院，看柳絮輕飄，落紅成陣，越發加深了她對愛人的相思。她只好借詩詞來向丈夫傾訴自己的思念，寄給他一首首離別相思詞。如《一剪梅》：

紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

此詞寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。詞中所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其 趣。大膽地謳歌自己的愛情，毫不扭捏，更無病態成份；既象蜜一樣的甜，也象水一樣的清，磊落大方。詞人越是把她的別情抒寫得淋漓盡致，就越能顯出她的夫妻 恩愛的甜蜜，也越能表現出她對生活的熱愛。雁傳書信，固可暫得寬慰，但不可能消除她的相思。在喜悅的背後，蘊藏著相思的淚水，這才是真實的感情。

李清照的詞自始而終情一而貫之。夫妻之情，其情至深至大矣。對於一個痴情女子來說，對丈夫的愛，已經成為她生命里的全部。心愛的人死了，她的愛情與希望跟著死去，於是她流浪天涯，懷著對愛人的綿綿思念，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世。

在古時，男人們有三妻四妾，那是很平常的，作為現代的女人是很難理解同時分享著愛情是何等的滋味，元代就有個管夫人用一詞就巧妙地讓丈夫打消了再娶的 念頭，《情史》記載了元代書法家趙孟頫嫌妻子管夫人年老色衰，欲納妾，管夫人知道後寫了《我儂詞》一首：

你儂我儂，忒煞情多。

情多處熱如火。

把一塊泥， 捻一個你，塑一個我。

將咱兩個，一齊打破，用水調和。

再捻一個你，再塑一個我。

我泥中有你，你泥中有我。

與你生同一個衾，死同一個槨。

趙孟頫看後，並立 刻打消了納妾的念頭。還有房玄齡妻子「吃醋」飲鴆的故事。盧氏曰：「妾寧妒而死！」

都說「愛情可遇不可求」，但也有「有緣無分」的情緣。那種愛的心痛，卻又無法回頭，這種折磨又何時才能到頭？詞人又怎樣描寫那複雜矛盾的心情呢？晏幾道的《六么令》：

綠陰春盡，飛絮繞香閣。

晚來翠眉宮樣，巧把遠山學。

一寸狂心未說，已向橫波覺。

畫簾遮帀，新翻曲妙，

暗許閑人帶偷掐。

前度書多隱語，意淺愁難答；

昨夜詩有迴文，韻險還慵押。

都待笙歌散了，記取留時霎。

不消紅蠟。

閑雲歸後，月庭花舊欄角。

就極為細膩婉曲地描寫了一位歌女和情人的約會，把歌女因有約會而產生的興奮、緊張的心情作了一番引人聯想的比擬。「晚來」兩句寫她描眉梳妝，學著宮中 的遠山眉樣，精心描畫。「一寸狂心未說，已向橫波覺」。「狂心」，更是難以抑制的熱切之心。「已向橫波覺」，「向」、「覺」，其中隱隱有一個人，就是今晚 她所要密約的人。這人已席間，她一瞥見，就向他眼波傳情，而被這個人察覺了，彼此心照不宣。「畫簾」三句謂歌女處於「畫簾密帀」的環境中，沒有追求個人愛 情和幸福的自由，只能把感情寄託新翻的曲子里。在美好的夜晚，庭院的鮮花作伴，等人們散去之後，月亮還掛庭院的舊闌角上。此詞刻劃著歌女，表達了詞人對這 位歌女嚮往真正的愛情而不可得的同情。

單相思的詞作：如蘇軾的這首《蝶戀花》：

記得畫屏初會遇，好夢驚回、望斷高唐路。

燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。

那日綉簾相見處，低眼佯行、笑整香雲縷。

斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴。

詞中之人像花間流鶯那樣婉轉多情，似水的純真愛情。詞人毫無掩飾地寫出了一個男子的單相思。作者在這裡描寫的相思之情是赤裸裸的，熱乎乎的，可也是健 康的，樸素的，就像愛情本身那麼健康，就像生活本身那麼樸素。女主人公自然是青樓中人物，男主人公是封建社會中的青年男子無疑。他們可以向意中人表示自已 的愛情，但無權決定自已的婚姻。他們之間的愛情的中斷，決不是女方的變心，更不是男方的負情，而是受著外力的壓迫與阻擾。正因為如此，才值得男主人公相思 不已；正因為如此，才能使人去思索這個千古難解之謎：為什麼自古紅顏多薄命？為什麼自古多情空餘恨？

都說愛為何物，直教人生死相許，愛的太深也成恨，多少的詞作里又寫著即愛又恨的矛盾心態？白居易《長相思》「汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點 點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。」此詞用了三個「流」字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。借景抒懷，暗中又扣合流水的傷 感與無奈。可以說字字緊扣「相思」這一詞中意脈。述及一種思緒之間，「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。」絕妙好詞，除讓人啞然稱絕之外，唯 有嘆然。全詞以「恨」寫「愛」，用淺易流暢的語言，和諧的音律，表現人物的複雜感情。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染 力，顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。林逋也有一曲《長相思》「吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成， 江頭潮已平。」但此詞是以女人的口吻寫出了詞中主人翁婚姻的不幸，和至死不渝的愛情，心心相印而又難成眷屬的相思之苦。

晁沖之的《臨江仙·憶昔西池池上飲》中道：

憶昔西池池上飲，年年多少歡娛，別來不寄一行書。尋常相見了，猶道不如初。

安穩錦屏今夜夢，月明好渡江湖。相思休問定何如。情知春去後，管得落花無。

詞中寫的思婦對薄情郎的思念和抱怨，以及一往情深的真情和失戀後的無可奈何，還真有催人心肝之力。人生多有不如意之處，如魏夫人「誰念我，就單枕，皺 雙眉？」表現的是空床獨守的幽怨；「我恨你，我憶你，你爭知」，也是一種愛恨交織、柔腸迴轉的情態。將得不到對方情感上的回應而愛恨交加的心情，表現得淋 漓盡致。

晏幾道在《御街行·街南綠樹春饒絮》中卻塑造了一個男子失戀的心境：

街南綠樹春饒絮，雪滿游春路。

樹頭花艷雜嬌雲，樹底人家朱戶。

北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹。

闌干倚盡猶慵去，幾度黃昏雨。

晚春盤馬踏青苔，曾傍綠陰深駐。

落花猶，香屏空掩，人面知何處？

此詩寫出了男子迷戀南街的女子，以及回憶起往日昔的歡愉，一句「落花猶，香屏空掩，人面知何處」凄透了迷人的相思真情和惆悵絕望的傷感情懷。結構巧妙，餘味無窮。

而在詩詞里，少一層含蓄典雅的面紗，少一些深婉哀怨的詞作，就是直接用夢境達到想要的結果。晏幾道的《生查子》是把深深的相思寄託於夢裡，去釋懷： 「關山魂夢長，魚雁音塵少。兩鬢可冷青，只為相思老。」寫出了夢回故鄉對愛人傾訴別離之情的，既有哲理的深度也蘊含著詩意。意境與之彷彿。寫出了相思無 望，唯有夢裡相尋。小晏的詞中，常寫夢魂尋人之意：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」《鷓鴣天》、「夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇」《蝶戀 花》，同是寫夢尋，但用意各別。

《詩經》到《楚辭》，《漢魏六朝詩選》，《全唐詩》，《全宋詞》，再到《元曲三百首》，有多少詩詞和愛情無關呢？

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