《與藝術沾邊》第105篇 什麼樣的錢不能投房地產

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虛極子按：唐人以天下為花園，清人以花園為天下，今人以兩室一廳為天下，猶大買下一畝三分地，作了自己的墳頭。

後世基督徒沒有不恨猶大的，恨他的見利忘義，恨他的賣主求榮，恨他僅為三十個銀幣便出賣了自己的靈魂，恨他沒有學會體制內的那一套：ZF假裝付給我們工資，我們也在假裝工作。

▲ 【意】杜橋·迪·博寧塞尼亞（Duccio di Buoninsegna，1255-1319）《猶大之背叛》，1308-1311年，木板蛋彩畫，50x 53 cm

主教座堂博物館，義大利錫耶納

▲ 無名氏，法國上阿爾卑斯省聖塞巴斯蒂安教堂拱頂濕壁畫，16世紀晚期

《馬可福音》和《路加福音》都未提到意欲謀害耶穌的長老們究竟付給猶大多少錢，只有《馬太福音》提到了錢數——三十枚銀幣：不多不少，恰好是因過失殺死一個奴隸而須賠償的金額。

▲ 【意】喬托《猶大之背叛》，1305年，濕壁畫，200 x 185 cm

阿雷納禮拜堂，義大利帕多瓦

喬托所作壁畫中，猶大身穿黃袍。「黃色」在基督教傳統中寓意著「羨慕嫉妒恨」；歐洲中世紀時，黃色一直是猶太人的專用色。黃袍猶大的身後那個黑黢黢毛毿毿的獐頭鼠目之輩，不是旁人，正是魔鬼撒旦：當猶大接受這筆昧心錢時，撒旦潛入了他的身體。

猶大究竟是在「最後的晚餐」之前還是之後出賣了耶穌，幾大福音書莫衷一是。但可以肯定的是，在以《最後的晚餐》為主題的各種版本的繪畫里，猶大手裡總攥著他那隻小錢袋。在下面這幅由佛蘭德斯畫家范·根特（Justus van Gent，約1410-1480）所繪的《最後的晚餐》中，猶大攥著錢袋立於畫面最左側，正準備趁著眾門徒接受聖餐的當口開溜。

▲ 【佛蘭德斯】尤斯圖斯·范·根特《最後的晚餐》，1460年，木板油畫，331 x 335 cm

公爵宮國立馬爾凱美術館，義大利烏爾比諾

威尼斯畫派代表人物丁托列托在青年時代和垂垂老矣之後，各畫過一幅《最後的晚餐》。兩幅畫相隔近三十年，雖然耶穌的衣著顏色絲毫未變，但晚期作品中光影的陰陽對比明顯被處理得更加濃郁，隱隱令觀者感受到黑雲壓城城欲摧、山雨欲來風滿樓的緊張和不祥的氣氛。

▼ 你能在丁托列托的兩幅油畫中迅速發現「背叛者」猶大坐在哪個位置上嗎？

▲ 【意】丁托列托《最後的晚餐》，1566年，木板油畫，413 x 221 cm

聖特洛瓦所教堂（San Trovaso），義大利威尼斯

▲ 【意】丁托列托《最後的晚餐》，1592-1594年，木板油畫，365 x 568 cm

聖喬治馬焦雷教堂（San Giorgio Maggiore），義大利威尼斯

人們都唾棄猶大通過那背叛的一吻出賣了耶穌基督，致使人子慘遭捶楚之苦。

▲ 【意】卡拉瓦喬《猶大之吻》，1602年，布面油畫，134 x 170 cm

愛爾蘭國立美術館，愛爾蘭都柏林

▲ 【德】漢斯·赫爾茨《耶穌受笞》，1440年，胡桃木板混合技法，66.2 x 46.2 cm

卡爾斯魯厄國家藝術館，德國卡爾斯魯厄

詩人但丁為了發泄對猶大的怨恨，在《神曲》中將其打入十八層地獄的最底部，永世不得翻身。《馬太福音》則把出賣人子後的猶大描寫成悔之不及——他把三十枚銀幣交還給大祭司和長老們，可是付錢者卻說：「這與我們何干？這是你自己的事情。」於是，猶大把銀幣拋撒在神廟裡，轉身出去，自掛東南枝，上吊自殺了。

▲ 【荷】倫勃朗《猶大還銀》，1629年，橡木板油畫，79 x 102.3 cm

私人收藏，英國

▲ 保加利亞Tarzhishte修道院中的濕壁畫《猶大自盡》，16世紀

按照聖彼得的敘述，猶大的結局更加恐怖：猶大用出賣基督而得的銀錢買了一塊地皮，然後一頭栽進地里，摔得四分五裂，內臟流得到處都是。此所謂：得其所哉！

▲ 【意】吉亞科莫·卡納韋西奧（Giacomo Canavesio）《猶大屍解》，1492年，濕壁畫

源泉聖母小教堂，法國拉布里蓋

義大利畫家卡納韋西奧把猶大上吊和刳腸剖腹的結局結合在了一起：上吊者猙獰的表情彷彿正在眼睜睜地看著自己被詛咒的下場；猶大的靈魂不是通過與基督接吻的嘴巴離開身體的，而是被撒旦直接從腔子里掏出來，打包走順豐快遞寄往地獄；這一切血腥恐怖都發生在猶大用三十銀幣購置的一畝三分地——「血野」（Aceldama）之中，投繯者背後的界牆說明了這一點。

難道說，猶大的結局在啟示我們：小人物輕易不要用昧心錢玩房地產嗎？

下期預告：半裸的美惠

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