「畸形兒」雷震子的降生，從頭到尾都是一個陰謀！
咱們書接上回，且說商容撞柱而亡，此時朝臣中站出來一位憤青大夫趙啟，二話不說把紂王一頓臭罵。試想現在的形式正逐漸失控，是個人就敢罵紂王昏庸無道，天子的威嚴在經過一次次踐踏後，即將達到崩潰的臨界點。
對於手中本就沒有多少可供驅使的權力的紂王來說，威嚴一旦消失，便在這場權力的遊戲中徹底失去了主動權。所以他最需要的就是再找一個替死鬼，用酷刑來封住眾臣的嘴。而此時趙啟自己主動送上門，自然不殺白不殺。
就這樣，繼上大夫梅伯之後，又一位重臣死在了妲己發明的炮烙之下。只見兩邊將炮烙燒紅，把趙啟剝去冠冕，將鐵索裹身，只烙的筋斷皮焦，骨化煙飛，九間殿煙飛人臭，眾官員緘口傷情。
炮烙了趙啟，雖然暫時堵住了眾臣的嘴，但也只是權宜之計，經商容這麼一鬧，眾臣人心已散。如果再耽誤下去，朝中必然會有人外通姜桓楚等諸侯，以清君側的名義廢黜自己。但手握重兵的太師聞仲在外出征，不能及時支援。而掌握朝歌兵權的黃飛虎如今又左右搖擺，無法完全信任。
一旦此時姜桓楚帶兵來犯，自己很可能毫無抵抗之力。所以紂王必須有所行動，想辦法化解即將來臨的危機。正當一籌莫展之際，妲己舉薦費仲來見紂王，費仲跪而奏曰：「姜後已亡，殿下又失，商容撞死，趙啟炮烙，文武各有怨言。只恐內傳音信，構惹姜桓楚兵來，必生禍亂。陛下不若暗傳四道旨意，把四鎮大諸侯誆進都城，梟首號令，斬草除根。」
沒錯！就是要將四大諸侯全部做掉。不得不說，費仲此人雖然心術不正，但的確是一個玩弄政治的好手，一針見血指出的當前形勢的利害所在。其實於天子政權的穩固來說，重中之重便是能否將兵權牢牢握在自己手中，擁有了兵權即等於擁有了政權。
《權力的遊戲》宣傳海報
至於民心，只要保證百姓有衣穿、有飯吃，百姓自然不會輕易造反，進而威脅政權的穩定。而且我們要知道，雖然百官動輒罵紂王荒淫無道，但實際上紂王到目前為止，所殺之人只有杜元銑、梅伯、姜後、商容和趙啟。
而紂王所殺的這幾人，咱們看看他們都做了什麼？是否該殺？
杜元銑，紂王宣布雲中子妖言惑眾不久，杜元銑即來跟紂王說，「大王，你說的不對！」；梅伯，聽說紂王要斬杜元銑，徑直闖入內宮，指著紂王鼻子大罵；姜後，紂王好意命妲己獻舞，人家頭都不抬一下，最後還教訓了一頓紂王，然後扭頭就走，留下一臉蒙逼的紂王；而商容和趙啟所做幾乎與前面幾人如出一轍。
各位，可能在我們看來這些不算什麼，都是小事。但要知道，紂王可是天下之主，結果呢？朝中上下，是個人就敢指著鼻子罵自己，甚至連原配妻子也仗著自己父親是第一諸侯，像對待上門女婿一樣，在自己的臉上踩上一腳。滿朝文武，包括三宮六院，幾乎沒人拿自己當回事。試問，這叫身為天子的紂王如何忍受？而這一切的一切只有一個原因，自己手中無實權。
政權被以商容為首的老臣們所把持，兵權被四大諸侯、聞太師、黃飛虎等勛貴壟斷。此時的紂王完全就是一個被架空的傀儡皇帝。所以他必須要反抗，必須要奪權，而這也只是每朝年輕小皇帝的必經之路。
紂王真的昏庸，真的荒淫無道嗎？小冥認為，判斷一個帝王是否昏庸無道，最簡單的方式，就是看他有沒有做過使百姓怨聲載道，生靈塗炭的事。所以從這一點看來，紂王並不昏庸，他只是在試圖奪回屬於自己的權力，昏庸只是從這些被觸及利益的舊有勛貴口中說出來的。
紂王雖然是一個精明的帝王，但他卻范了一個致命的錯誤，多線作戰，同時觸及了多方勢力的利益，而並未分而治之。所以才導致現在可能內外勾結局勢的產生，但問題還是要解決的。最好的辦法就如費仲所說，先做掉握有成湯大部分兵力的四諸侯，進而收回兵權。只要能做好這件事，剩下的舊有勛貴和士人集團也就翻不起多大浪花，可以慢慢解決了。
傀儡（圖片來源「視覺中國」）
於是，紂王暗發詔旨四道，點四員使命官，往四處去，召姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎。
且說那一官員，一路風塵滾滾，芳草萋萋，穿州過府，旅店村莊。不一日，過了西岐山七十里，進了都城。再看城內光景，民風物阜，市井安閑；做買做賣，和容悅色；來往行人，謙讓尊卑。次日，使命官前來宣召，只見西伯侯姬昌，正聚文武講論治國安民之道。
從使命官入城開始，我們看到在姬昌所統治的西岐，真叫一個太平盛世。而姬昌的日常，除了處理屬國事務之外，便是聚集文武講論治國安民之道。這就是個問題了，雖然姬昌是四大諸侯之一，也有自己的諸侯國，但並不意味著你可以公開講論治國安民之道。怎麼？你姬昌還有些別的想法？
而物阜民豐並不是一朝一夕的事，再結合姬昌每日與眾屬臣講論治國安民之道。可見，在準備推翻成湯社稷的這件事上，姬昌早已經謀劃很久了。
且說，次日紂王欽使宣讀旨意後，姬昌回到端明殿對上大夫散宜生說道：「孤此去，內事托與大夫，外事托與南宮适、辛甲諸人。」又宣伯邑考，吩咐曰：「昨日天使宣召，我起一易課，此去凶多吉少，縱不至損身，該有七年大難。待孤七載之後災滿，自然榮歸。」
各位注意，咱們看這句話，很顯然姬昌不僅知道紂王誆殺四諸侯的密謀，甚至連紂王未曾計劃的囚禁姬昌七年都清清楚楚的知道。原文中給的解釋是，我起一易課，意思就是我算卦算出來的。
先天八卦
假設姬昌真的就是易學大家，算卦極准，但當你知道紂王召你去朝歌，是想做掉你的時候，你真的就能夠像現在這樣淡然自若、自信滿滿，一點都不擔心嗎？顯然不可能，那就只有一種解釋，這一切都是姬昌計劃好的。那麼姬昌此去朝歌，將自己置於陷阱的目的又是什麼呢？咱們稍後再說。
姬昌對文武交代已畢，帶領從人五十名，往朝歌而去。這日行至燕山，天氣晴朗，萬里無雲。姬昌忽在馬上叫曰：「叫左右看前面可有村舍茂林，可以避雨，咫尺間必有大雨來了。」話音剛落，只見雲霧齊升，滂沱大雨，下有半個時辰。
姬昌分付眾人：「仔細些，雷來了！」話猶未了，一聲響亮，霹靂交加。須臾雲散雨收，日色當空。姬昌渾身雨濕，嘆曰：「雷過生光，將星出現。左右的，與我把將星尋來！」眾人正尋之間，只聽得古墓旁邊，像一孩子哭泣聲響，眾人就將孩子抱來獻與千歲。姬昌大喜，想：「我該有百子，今止有九十九子。得此兒，正成百子之兆，真是美事。」
看到沒，這姬昌可比天氣預報准多了，不僅知道什麼時候下雨，什麼時候打雷，甚至連什麼時候能撿到兒子都一清二楚。咱們如果排除姬昌真的有未卜先知的能力，是不是覺得這一切有些過於蹊蹺了？就好似都是安排好的？
沒錯！就是安排好的，有人要送給姬昌一個神奇的兒子。但卻選擇了這麼個奇葩的方式，顯然這是在掩人耳目，用來隱藏某個見不得人的目的。
雷震子
撿了個兒子後，一行人又走了一二十里。只見一道人，風姿清秀，相貌稀奇，道家風味異常。姬昌一見，趕忙下馬答禮，問道：「請問道者為何到此？哪座名山？甚麼洞府？」那道人答道：「貧道終南山鍊氣士雲中子是也。方才雨過雷鳴，將星出現。貧道不辭千里而來，尋訪將星。並將此兒帶上鍾南山，收為徒弟，俟賢侯回日，奉與賢侯。」
姬昌曰：「道者帶去不妨，只是久後相會，以何名為證？」雲中子就說了，既然是雷過出現的，那就叫雷震子吧！
就這樣，姬昌剛剛得了的寶貝兒子雷震子，便被雲中子給要走了。小冥大膽做一個假設，在封神世界中，無論闡教也好截教也罷，仙人們是有一個鐵則的，那就是不準直接參与凡間事務。
而闡教和姬昌又是利益共同體，但單憑姬昌一人之力，是很難推到成湯天下的，所以闡教必需要想到一個，既不公然違反仙人鐵則，又能助力姬昌的方案。於是便有了姬昌與雲中子，上演雷後尋將星的戲碼。
由闡教的某個通道，扔下凡間一個嬰兒，故意讓姬昌撿到並認作兒子，再由雲中子收為徒弟，教授仙法，待日後姬昌伐紂的時候，就可以讓雷震子以兒子的名義，順理成章的使用仙力祝姬昌一臂之力。
雲中子
我們再回過頭來看看姬昌這盤大棋的布局，歷來想要推翻一個王朝，所必備的條件無非三點：一，己方有一定的軍事力量，且內政穩定；二、塑造己方為正義之師，敵方殘暴無道的企業形象；三、離間敵方君臣關係，聯合一切可以聯合的外援。
目前來說，姬昌的布局，至少在內政穩定層面上，已經做到完美；己方偉光正的形象，在朝歌百官中是有口皆碑的，紂王昏庸的形象，也已經坐實。但這只是朝堂官員間的印象，姬昌所欠缺的還有對於朝歌普通百姓的形象力；而外援方面，目前可以確定的有闡教勢力這個大BUG，貴妃黨的黃飛虎正處在搖擺不定的狀態，但收服可能性極大。
所以目前來說，整個棋局只剩下，離間敵方君臣、聯合外援、以及增加姬昌對於朝歌普通百姓的影響力這幾部分沒有完成。至於己方軍事力量至少從目前來看，我們還不得而知。但從姬昌認雷震子為兒子這件事上，可以看得出，對於軍事力量的積累，姬昌也已經在著手進行了。
綜上所述，我們不難得出一個結論，姬昌此去朝歌的目的，並不是按照紂王的意願去送死，而是為了完成開展前的最後一步，搞外交，離間紂王君臣，增強民間影響力，用以為接下來的伐紂做好充足的準備。
那麼姬昌到朝歌后，又是怎麼讓自己免於殺身之禍的呢？咱們下回再說！
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