伍柳派內丹修真要旨

伍柳派，為伍沖虛﹑柳華陽師徒所創。全主清靜修為，仙佛合宗，為龍門嫡嗣，自署龍門第八派弟子，本可視為北派，惟以其在丹法修為上，究有若干區分，而後世之學者又多，門庭甚盛，故世人蓋稱為伍柳派。約言之，則北宗丹法較簡易，伍柳丹法較繁瑣；比較有如東派之於西派者然。若就丹品言，則北宗可列入上乘，而伍柳則祇能列為中乘。惟以其工法雖較繁瑣，而說理淺近；行文雖較疏略，而陳義顯明；且援佛入道之處，尤甚於北宗，以國人學佛者多，故易為入耳。

伍真人名守陽，明嘉靖時人，生於江西吉安。幼孤貧，精性理，明佛三昧；持身高潔，一介不茍。後棄佛修真，師事曹還陽﹑李泥丸﹑與王昆陽三真，返服還丹，質凡咸化。歷經萬曆﹑天啟至崇楨，傳人不少。伍真本系兼習內外丹訣而登真，然其所著天仙正理直論，仙佛合宗，天仙論語等諸書，絕未涉及爐火；復能盡掃旁門，獨標精義。其所著丹道九篇，系以闡發仙宗為主旨，而參以佛宗為證，故又曰仙佛合宗。與其直論九篇合看，便得其丹法之全矣。

柳華陽為伍沖虛真人之弟子，起家科第，後棄儒入禪，終又棄禪入道，其事迹有類於薛道光禪師之還俗皈道者然。著有《金仙證論》（按：又名《延壽詮真》）、《慧命經》二書行於世，銷行甚廣。前一書日人伊藤光遠有譯本，用現代語分章節為之解釋，並增加《內功總論》與《道德辭解》二章，改名《煉丹內功秘訣》。後殷君復為漢譯。數年前經本人增訂與改正錯誤，除伊藤未譯者加附外，並增入《慧命經》一書，易名《養生內功密訣》，而列入《道藏精華》第二集中。對於入門下手，以此書較為淺易；除用現代語解釋外，且附條理之﹑系統之，井然不紊。使人易按步深入，逐層作去也。

伍柳一派，以修氣脈與小周天工夫為主，參與佛理及宗門下修禪定工夫，說理淺近，指點鮮明，自明以來，盛行於各地。不但後世丹經著述中，引用其語者極眾，甚且不少人尊之為丹經中之上乘經典者。實則對於養生卻病，易於見功外，對於佛道兩門之上乘經義，均有未徹之處。此派在修鍊上，對煉己初功，葯生內景，水源清濁，採藥真工，小周天工法與火候，與行火功，止火景，采大葯工，得大葯景，三關工（又名五龍捧聖秘工），過關服食工（即服氣工），不漏法（指不漏精），守中理（伍言守中，柳不言守中），丹成景，出神景，出神收神法，煉神還虛理，以及工程中防危慮險之要，均為坦率直論，詳明指陳，使人易於了悟，易於入門。

總之，此派工夫，有其易明易悟易修易驗之處，惟宜明辨其精粗，去其繁瑣之法，與所滲附之異說，以之養生卻病，鍛煉精神，卻為有益。雖間附異端，究無邪說；全主清靜修為，而不涉御女淫術，故亦不失為正宗丹法也。

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