阿濟格身陷牢獄，聽說兒子給別人做了奴才，狂怒縱火
白旗三傑（之十四）
英親王阿濟格對自己的地位不滿意，才會去找弟弟、攝政王多爾袞發牢騷。
其實，像阿濟格一樣不滿意自己地位的大有人在，比如過去皇太極活著的時候，阿巴泰就在私下裡幾次報怨：「打仗的時候，我身披甲胄衝殺，狩獵的時候我佩弓箭前行，不落人後，可是到了宴會的時候，卻要坐在弟弟和晚輩中間，讓我覺得可恥。」
這種抱怨，一般不會有什麼結果。當年，阿巴泰就被皇太極和各位大貝勒訓斥一通。而阿濟格也是被多爾袞教訓一通，最後無話可說。
整體來看，阿濟格屢立戰功，年紀又比多爾袞大幾歲，地位卻比他低了許多，說明他缺少必要的手腕和政治智慧。
順治八年正月，多爾袞病死在喀喇城，阿濟格和幾位親王趕去處理喪事，這期間他動作不斷，不同尋常。
多爾袞實力強大，他一死，留下來的兵將的歸屬就是一個大問題。做為多爾袞的同胞哥哥，阿濟格當然很有想法，他的兒子勞親帶著兵馬威脅多爾袞的部下，讓他們感覺非常不爽。
大家護送多爾袞的靈柩回到北京，順治皇帝親自出迎。在年少的順治皇帝面前，阿濟格依然帶著佩刀，顯然沒有把這個小皇帝放在眼中。多爾袞的部下也指責阿濟格父子圖謀不軌，試圖吞併多爾袞的軍隊。
對阿濟格保持警惕的還有鄭親王濟爾哈朗，他派人沿途監視阿濟格。阿濟格面對的局面越來越不利。回到北京之後，他們父子就被看管起來，奪去親王的爵位。一個月之後，阿濟格被抄家，兒子們被廢為庶人，他自己也被正式關押起來。
到了十月，據說阿濟格在獄裡縱火，於是順治皇帝將他和兒子勞親賜死。《舊典備征》的說法是：「和碩英親王、前靖遠大將軍阿濟格（以獲罪幽禁，復燒毀監房，出語悖亂，八年十月令自盡）」。
談遷在《北游錄》中記錄了這一段事變的細節，過程十分兇險。
多爾袞是膝部有傷，處置不當，在一次打獵時舊傷複發，隨後病倒。多爾袞自知這一次難保性命，「退召英王（阿濟格）語後事，外莫得聞也。英王即遣三百騎馳入京。大學士剛林知其意，立策馬行，日夜馳七百里，先入京，閉九門，遍告宗王、固山等為備。俄三百騎至，皆束甲，盡收誅之，英王未知也。尋至，被幽。」
多爾袞很了解阿濟格的水平，死前對他有所交待，估計是提醒他不要亂來。而阿濟格派三百甲士飛奔北京，到底想幹什麼？北京護衛森嚴，三百甲士又能幹什麼？如此敏感時刻，阿濟格做出這樣的舉動，實在是授人予柄。
多爾袞留下了權力的空白，阿濟格當然有想法，但他連多爾袞的部下都無法收編，自然陷於被動。親王大臣們審理之後，認為阿濟格確實有謀奪大位之罪，應該處死。
順治皇帝認為阿濟格罪行嚴重，但他是太祖努爾哈赤的兒子，不忍心殺他，「禁住宅中，任其自然而已。」
結果阿濟格還不老實，私藏大刀四把。當他聽說自己的兒子們被送給別的親王當了奴才，女兒也被退親，隨便嫁了人，身邊的侍妾們也都賞給了別人，勃然而怒，在獄中縱火。
至此，親王大臣們都認為他不可饒恕，於是順治皇帝依從眾議，下令將其處死。至此，阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟全部死去。
年輕的順治皇帝親政之後，開始大力清算多爾袞的勢力。
明清易代的過程當中，特別能戰鬥並且發揮過重要作用的白旗三傑，最終得到的竟然是如此結果，三兄弟的結局和他們的母親阿巴亥一樣令人慨嘆。
在這裡，我們又一次見識了歷史演化與個人榮辱的詭異搭配。
前篇：阿濟格、吳三桂陝西用毒招，陣斬劉宗敏，認為李自成或存或亡
於左 撰
