曹雪芹是個「模仿秀」詩人：《紅樓夢》中的詩歌什麼水平？

大概是因為我常在報刊和網路上發表關於古代詩詞的言論，幾年來，先後有多位「紅學愛好者」當面向我「討教」文學名著《紅樓夢》書中的詩歌（包括詩詞曲賦等樣式）的藝術造詣問題，讓我說說對它們的評價。遇到這種情況，我一般都會從《論語》里借用孔子對古樂《武》的評語作為答覆：「盡美矣，未盡善也。」

不久前，讀到近年名聲鵲起、曾旅居美國的已故畫家兼作家木心先生的一番話：《紅樓夢》中的詩，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。

木心先生的話，說得生動，巧妙。但意思跟我所說的，差不多。至少，有相同的部分吧。

我所說的「盡美」，主要有兩個意思。

一是，書中的詩歌，大多是《紅樓夢》這部中國最偉大的長篇小說的有機組成部分。它們在輔助情節開合、刻畫人物形象、展現人物情感、揭示人物性格、營造審美氛圍、拓寬語言維度、增強藝術感染力等等方面，均功不可沒。去掉這些詩詞，《紅樓夢》將大為減色。「四大名著」中的其他三部，《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》，就都不像《紅樓夢》，它們裡邊的詩歌，閱讀時跳過去，於理解作品往往並無大礙，有時候甚至能改善故事的節奏感——可見它們常常是小說的累贅。

《紅樓夢》中的詩歌，尤其是其中人物所「寫」的詩歌，閱讀時，非但不能跳過去，有一些甚至需要仔細品味，反覆琢磨。否則，囫圇吞棗，開卷無益。二是，閱讀的時候，我們都能感覺到，這些詩歌寫得真心不錯。形象鮮明，思想鮮活，情感真摯，韻味悠長，辭藻華美，音律鏗鏘……可以列出一大堆優點。

我所說的「未盡善」，主要是，把這些詩歌從《紅樓夢》里摘出來，拿去跟那些膾炙人口的唐詩宋詞元曲相比，它們的藝術水平還是有明顯差距的。這一點，顯然無需展開論述。

那麼，為什麼《紅樓夢》中的詩歌能給我們「盡美」的印象呢？我認為，這有消極、積極兩方面的原因。

積極原因比較好理解，就是那些由小說作者代其中人物所寫的詩歌，的確不錯。符合人物形象（包括出身經歷、學識修養、性格情趣等等）的特點，情真意切，有意境韻味，不落俗套，文字清新；諸如此類。比如說，第二十七回，林黛玉的《葬花吟》；第二十八回，雲兒的《小曲》；第七十回，《柳絮詞》，林黛玉的[唐多令]，薛寶釵的[臨江仙]；第七十八回，賈寶玉的《芙蓉女兒誄》；等等，就都各有所長。

消極原因就一個：《紅樓夢》是一部小說。這句話可以有多層含義：

一是，閱讀小說時，讀者最關注的是故事和人物。故事和人物是否有趣，是讀者最感興趣，也最挑剔的。即使是古詩方面有高深造詣的讀者，也不會帶著挑剔的眼光去批評其中起輔助作用的詩歌；

二是，相比於古體詩歌，小說是一種大眾化通俗讀物，它的多數讀者對於詩歌沒有高深的鑒賞能力，很容易滿足，很容易覺得好。

三是，小說的故事情節和人物形象，有助於讀者讀懂詩歌。《紅樓夢》中的詩歌，因為是配合故事、人物創作的，因而比較容易為讀者所理解。不像一般的詩集（包括總集和別集），光溜溜的千百首作品印在那裡，一般讀者對它們的背景知識、典故出處並無所知。要想完全弄懂，需要注釋家詳加註釋。而這些注釋，通常足以令人望而卻步。

四是，小說可以通過陪襯烘托、人物議論等，對某些作品進行凸顯，讚美，加深加強讀者對這些作品的好感。例如，第三十八回，寫《螃蟹詠》。先是賈寶玉寫出一首，自鳴得意，問誰還敢作。遭到黛玉的嘲笑，說：「這樣的詩，一時要一百首也有。」隨手就寫了一首，雖然她隨手就撕掉了，但小說把它寫出來了，果然比寶玉的好。但是，就像常言所說的，好戲在後頭。最後寫出的，薛寶釵的《螃蟹詠》才是最好的，「眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃」等等，以其辛辣諷刺了當時社會上的一類人物而得到大家一致的稱讚。在這裡，寶玉、黛玉的詩，都是作者用來烘托陪襯寶釵的《螃蟹詠》的。

五是，小說家可以利用小說這種文體的特殊性，對詩歌語言的維度進行拓展。例如，第二十八回，「女兒」酒令（女兒悲[愁、喜、樂]），作者有賈寶玉、馮紫英、雲兒、薛蟠、蔣玉菡五人。其中呆大薛蟠的「作品」，以其粗鄙白俗，令人一見難忘。如果不是寫小說，曹雪芹絕對不會寫出這樣的「好詩」。不要說是薛蟠的「女兒樂……」，就是二十八回雲兒的《小曲》，「兩個冤家，都難丟下，想著你來又牽掛著他……」，大概也不是曹雪芹本人的抒情路數。

那麼，為什麼又說《紅樓夢》中的詩歌「未盡善」呢？主要論據如下：

首先，它們多是模仿而非創新的。林黛玉的《葬花吟》，「花謝花飛花漫天，紅消香斷有誰憐」，「明媚鮮妍能幾時？一朝漂泊難尋覓」，「質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝」，「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」，纏綿悱惻，凄楚動人，都堪稱名句。但是，不能不指出，這首詩有著明顯的模仿初唐詩歌的印記。比如，劉希夷的《代悲白頭吟》，「今年花落顏色改，明年花落知誰在」，「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」。意思、情調，都很相似。第四十五回，林黛玉的《代別離·秋窗風雨夕》，也有明顯效法張若虛《春江花月夜》的痕迹。

其次，受到小說人物的局限。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人，都常年生活於豪門大宅之內，其中林薛等人又都是大門不出二門不邁的閨閣女子，他們的生活、閱歷、見識，跟家國山川、社稷蒼生基本上是絕緣的。這些都決定了他們的詩歌，題材是狹隘的，思想是膚淺的，情感是病態的。即使曹雪芹有天縱之才，能寫出超一流的詩歌，但是，倘若他將可以媲美屈原、李白、杜甫的詩歌放在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵名下，結果一定更加糟糕：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵都將變成超人，怪物，沒有了人間才子佳人的性情，不討人喜歡了。

最後，也是最為重要的論據是，曹雪芹是中國文學史上超一流的小說家，但不是一流的詩人。詩歌方面，他連三流都夠不上。不過，曹雪芹是一個優秀的「模仿秀」詩人，他能模仿古代詩人的詩歌，模仿小說中人物的聲口，寫出各種內容情調的詩歌。就像當今一些模仿秀歌手，能惟妙惟肖地模仿多個著名歌星的演唱，但是，卻無法形成屬於自己的風格。偉大的小說家，不必是優秀詩人。

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