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中國關於人類起源的神話故事 獼猴繁衍人類

一、獼猴繁衍人類

關於人類的來源,在藏族地區廣泛流傳著一則獼猴演化成人的神話。神話說:

在很久遠的年代裡,西藏山南地區雅隆河谷的窮結地方,氣候溫和,山深林密。山上住著一隻獼猴。後來,這隻獼猴和岩羅剎女結為夫妻,生了六隻小獼猴。老猴把它們送到果實豐茂的樹林中去生活。過了三年,老猴再去看時,已經繁衍成五百多隻猴子。由於吃食不夠,有的在互相爭奪鬥毆,抓破了臉皮,揪掉了耳朵。猴子都飢腸轆轆,吱吱悲啼。看見老猴來了,便圍上來呼號:「拿什麼給我們吃啊!?」舉手相問,其狀至慘。老猴看見這種情景,心裡十分不忍。於是領它們到一處長滿野生穀類的山坡,指給群猴道:「你們就吃這個吧!」從此,眾猴便吃不種而收的野谷,身上的毛慢慢變短,尾巴也漸漸消失,以後又會說話,遂演變成人類。

這則神話除口頭流傳外,在不少藏文歷史著述如《瑪尼全集》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書中都有詳略不同的記載。它與古猿之一種演化進步成人類的科學論斷,自然只是偶然的巧合。它只不過是古代原始社會時期氏族的圖騰崇拜而己。二者根本的區別就是「勞動」。但是,神話在敘述獼猴採食林中野果及收食野生穀類等情節時,卻閃耀著一定程度的樸素唯物史觀的思想火花。至於眾多史書記載中所說的獼猴是觀音菩薩化身,結婚生子也是觀音點化,五種穀類也是觀音賜給的等情節,無疑是後來的一些佛教徒對這則神話進行加工的結果。

二、洪水泛濫,姐弟成親

在四川省阿壩藏族自治州一些藏族地區,流傳著一則神話說:古時洪水泛濫,淹沒了田地、山川和人類。只有姐弟兩人鑽進牛皮簡中,漂了七天七夜,水才退了,他們活了下來。姐弟二人在不得已的情況下,結為夫妻,繁衍了現在的人類。

我國西南的某幾個兄弟民族都有大體相同的洪水神話。這類神話記述了遠古時期的洪水災害;同時反映了「血緣內婚制」的情況。

神話中還提到天不下雨,莊稼受旱的情景以及磨盤、簸箕、篩子等與農業生產有關的器物,說明這則神話產生在農業發展的時期。有的異文中說,洪水泛濫是因為發生了大地震,大山坍塌,堵塞了大河所致。這是當地自然災害的反映。

三、蛋生英雄

有一則神話說:太極之初,有一個由五種寶貝形成的蛋。後來蛋破裂了,從中生出一個英雄來。這位英雄具有獅子的頭,象的鼻子,老虎的爪子。他的腳象刀一樣鋒利,毛髮象劍一樣堅硬。頭上長著兩隻犄角,犄角中間棲息著鳥王大鵬。

這則神話中的英雄形象,很可能是圖騰崇拜的混合體,是氏族聯盟或氏族融合的標誌。與漢族《山海經》中所描繪的各種奇形怪狀的人物屬於同一個類型。它同時還表達了在當時的生活條件下,人們希望變得勇武有力如獅虎等猛獸,手腳堅硬鋒利似刀劍,以便更有利於生存鬥爭的思想願望。

這類神話表明,人類在與大自然的鬥爭中,已經明確地意識到自身的存在和力量,從而渴望了解人類自身的產生和發展過程,它無疑是人類社會發展史研究的可貴的萌芽。神話中也有豐富的幻想和聯想,如幻想人類本身是具有各種銳利武器的形象;看見鳥類從蛋中生出而聯想到人類的祖先也從蛋中生出等。當然,這種聯想已經比簡單的類比聯想更進一步了,內涵也更豐富了。它說明這類神話比起大自然神話來,產生得要晚些。遠古時期,青藏高原上本來居住著眾多的氏族部落,直到公元六世紀前後,經過部落之間頻繁的征戰和密切的交往才逐漸融合成為統一的藏族,共同休養生息在遼闊的青藏高原上。居地包括今西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省區,與許多兄弟民族混雜相處,密切交流。

所以,在關於人類起源的神話方面,也表現為多種多樣,各具特點,有的還和兄弟民族相類似。這和藏族的族源繁多,居地廣闊以及與許多兄弟民族雜居交往的情況是密切相聯繫的。這些神話雖然不符合古猿通過勞動而發展為人類的科學論斷,但是,不難看出它們都有著深厚的現實基礎。如西藏山南地區的雅隆河谷一帶,氣候溫和,山林茂密,猴類成群,當地的原始人類與猴群混雜相處,發生密切的聯繫和利害關係。所以猴子便成了他們的圖騰崇拜對象,並被渲染神化而為人類的祖先。從中我們可以找出原始人類對客觀現實的不自覺的藝術加工的痕迹。

四、女媧造人

女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人,創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

西方人類起源的神話

西方盛傳神創論,神是耶和華,耶穌的母親夢見與耶和華做愛,後來生下耶穌,因此耶穌都認定自己是神的兒子,被當時的政府認為是騙局而釘死在十字架上。這個故事在西方十分流行,因此,耶穌出生的那年就是公元1年,耶穌的生日就是聖誕節;希臘哲學家則認為,人類起源於自然界,中國流傳女媧用泥土造人,中國的哲學家則認為,宇宙是無始無終,人類也是自然的產物,是無法讓人知道的,也叫不可知論。

在中世紀前,神創論比較流行,自從達爾文的誕生後,科學界就認為這就是生物起源的真理,至今不變。

可是,進化論並不能解釋生物界的所有問題,而且,近年來還發現了多起與進化論相反的科學證據,似乎進化論也是不能成立的.但是,由於沒有更新更好的理論出現,目前仍然把進化論當成真理來教育後人.進化論仍然是生物界暫時的權威。

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