人們只是存在著，僅此而已，並且讓人覺得噁心

最新 09-20

雕塑 / 蔣佑勝

文 / 胡鵬飛

圖 / 明明

死亡是每個人自己的事情，因此走向神性的過程必然是孤獨的。人類的命運似乎脫離不了痛苦，而痛苦的根源各有不同。初始之人為滿足獸性的慾望而痛苦，後來為擺脫獸性的慾望而痛苦，再後來因沉浸於深刻的孤獨而痛苦，最高級的生命形態是由於趨向神性的通透而痛苦。痛苦幾乎是伴隨生命經驗的影子，因此也讓生命不至於徹底淪為虛無，同時也促使個體到達彼岸。藝術家藉以作品剝開現象的虛偽面具直達事物本質，蔣佑勝就是其中之一。

活著是另一個沉重的話題，在蔣佑勝的作品中關於生與死的對立是強烈的，我們似乎看到靈與肉的分離，現實與幻想的衝突，束縛與自由的角逐。在蔣佑勝的作品中，具象的事物抽離形成一種帶有儀式感的符號，而整體的抽象化又讓我們感到陌生。蔣佑勝的雕塑語言是不受限的，所有的技術都是他的服從者，聽命於他的意欲。對於真正的藝術作品來說，探討技術是沒有意義的，這些龐大的金屬體塊的造型所散發的呼吸便是全部，血液在冰冷的金屬中流動，從根部的擴張之處一路上升，越來越集中，最後趨向於消逝，這種強烈的張力就像天體中的黑洞一樣吞噬者生命本身，似乎是一個逃脫不了的漩渦，人類也好，那些猛獸也好，都在這種消磨與撕裂中只剩皮囊和骸骨。

薩特在《存在與虛無》中寫道，「我只是存在著，謹此而已，這讓我覺得噁心」，「世界是荒誕的，人生是痛苦的，生活是無意義的」。存在或者說活著，有關真相是什麼的疑問數千年來哲學家們給出了各自的答案，而對於這些答案的思考是意欲走向獨立的唯一途徑，在我看來，蔣佑勝並不想給出答案，而是在喚起人們的思考。

蔣佑勝說：「到底是誰掌控，抽離、抽空、扭曲、異化我們的精神和靈魂？讓我們的精神、靈魂和肉體分離，甚至是骨和肉分離，像行屍走肉一樣無自我意識、不能自主，我們始終活在無形的被控制之中，雖生猶死，其中根本原因可能是自己？可能是宗教？可能是權力？可能是科技？可能是工業？可能是智媒體？一切皆有可能。我們生活在不確定的世界之中，唯一確定的是我們終將走向死亡灰飛煙滅……這樣行屍走肉的活著和動物又有什麼區別呢？這樣的活著是存在還是虛無呢？是活著還是死去，是生還是滅呢？」