此女貌美如花，卻被裸衣凌遲，民眾感懷至今，拜其為仙姑

200多年前，在今天的貴州省興義市安龍縣，有一個美麗的布依族少女，她叫王阿從。她懂醫術，常常為百姓醫病、祈福，會武功，又漂亮，當地人們都親切的稱呼她「囊仙」，意思是仙姑。關於她的美貌，在民間敘事長詩《王仙姑》中有生動的描寫:「阿從(王囊仙小名)長大象花樣……長得更比山茶花漂亮。 後園竹葉好看，沒有阿從眉毛彎。盤江河水清又清，抵不上阿從眼睛明。」可見其容貌已經是貌美如花了。

那個時候的清朝皇帝是嘉慶帝。清朝統治者那個時候在貴州推行「改土歸流」政策，不斷的壓迫和敲詐勒索老百姓，連穿民族服裝也被指為「違制」而受罰。

在殘酷剝削之下，起義爆發了。乾隆六十年(1795)，趁南籠鎮總兵率軍隊前往鎮壓其他地方的起義，南籠防守空虛，王囊仙、韋朝元便伺機策划起義；次年(1796)冬，以木刻為信號輾轉通知各地群眾。布依族農民迅速雲集，苗、漢、彝族貧苦農民也紛紛趕來響應，陸續聚集了數千人，王囊仙被擁為領袖，稱「皇仙娘娘」，漢人桑鴻升任主謀軍師並起草文告，部署起義。

嘉慶二年（公元1797年）正月，起義正式暴發，史稱「南籠布依族起義」。義軍湧向普坪，縱火焚燒地主莊園，高喊「霧騰騰，燒普坪，南籠吃早飯，殺上雲南城」等口號，攻下普坪後，直取興義府城（即今安龍縣城），義軍人多勢眾，嚇得知府撞牆自殺。

二月中旬，義軍攻下冊亨後緊接著又攻下貞豐、興仁、興義，直撲紫雲、長順、惠水、織金等地。各地的布依族、苗族、彝族等少數民族人民紛紛揭竿而起，兵鋒直指省城貴陽。

「南籠起義」的烽火震驚朝野，清廷緊急在雲貴和兩廣調兵遣將，聚集了近萬大軍進行圍剿。同時，南籠各地的地主在清廷重金誘惑下相繼組建了39支地主武裝，配合清軍鎮壓義軍。王、韋二人組織起義軍英勇反擊，但雙方力量過於懸殊，起義軍不斷收縮兵力，最後退到南籠府據守。

八月十五日，義軍和清軍最後的戰鬥打響，戰鬥打得十分慘烈，戰場上血流成河，屍體堆積如山。城被攻破時，義軍將士臨死不屈，點火自焚。義軍首領被俘後押解到京城。此後，嘉慶帝將南籠改名為興義府，把義軍的各式武器運往貴陽，鑄成一根大鐵柱，樹立於貴陽甲秀樓旁。

在1797年的12月24日這一天，王阿從被扒光了衣服處以凌遲極刑，就這樣王阿從要遭受3650刀的切割。雖然王阿從死了，但此後，冊亨、望謨、興義、貞豐等地每到十一月初五到初八，各族群眾會自發集中到王阿從起義之地悼念。每年三月三，洞灑村還要進行祭山和紀念「囊仙」活動。我軀雖死，我心永恆！時至今日，當地的人民依然傳唱她，歌頌她。1998年8月，安龍縣人民政府還為王阿從豎立了雕像。

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