初學王羲之行書，《蘭亭序》和《聖教序》，應該從哪一個開始

據說，《蘭亭序》是王羲之在半醉的狀態下寫出來的，而且還是草稿，相對隨性。以後，王羲之再寫，都沒有上次的草稿寫得好。為什麼呢？

我認為他是在一個非常隨意的、自由的、無拘無束的、沒有任何思想負擔的狀態下，抒發一個他自己的內心世界。他優越的生活環境、他的學識，造就了他的這篇美文、妙筆。

可以說是，寫得如花亂飛、縱橫飄逸，又變化無窮，也就是說，技法特別豐富、多變。到了一個高不可及的巔峰水平，只可仰望，不可觸摸。

沒有一個很好的基礎，是很難去把握它的技法，更別說精神了。說俗一點，就是小動作特別多，讓你很難掌握。可以說是，臨《蘭亭序》，如果沒有很高的功力，是很難掌控的，寫得不好，就會變得非常俗氣。

而且《蘭亭序》放大了來寫，就沒有原來小字的韻味。當今臨《蘭亭序》的朋友，大多數只是掌握一些形狀而已，完全沒有王羲之書法風流倜儻、雅緻飄逸的神采。

《聖教序》是懷仁和尚集王羲之書，單字成章的。比起王羲之的其他作品來說，更加規矩工整，更有法度。而且集字較多，更為初學者提供了方便。

可以說是，初學王羲之行書，從《聖教序》開始才是正途。單字寫好以後，再學《蘭亭序》，也不至於誤事。

其實，一開始學習行書，正應從單字入手，如果直接從整體入手，容易離經叛道，亂了筆性，以後反倒不好收拾。

王羲之集字《聖教序》視頻示範，如下：

王羲之《蘭亭序》視頻示範，如下：

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