告訴你真正的儒家思想，它一點不軟弱

一代聖人孔子，作為儒家的代表人物，給人們的影響應該是柔柔弱弱的，但是孔子可不是一個手無縛雞之力的書生。

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《呂氏春秋》記載「孔子之勁，能舉國門之關，而不肯以力聞」。意思是說：以孔子的力量能徒手打開城門，但他並不想因為力氣大而被眾人知曉。

孔子的力氣遺傳自他的父親，孔子的父親叔梁紇，是與魯國名將狄虒彌、孟氏家臣秦堇父並稱的「魯國三虎將」，自古虎父無犬子，所以孔子不僅力氣大，而且武功相當了得。

歷史上真正的孔子是隨身佩劍的，否則在那個年代孔子敢周遊列國？別以為孔子是文人就想劫他，他不劫你就不錯了。

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有人說儒家思想軟弱，這是不對的，儒家確實不崇尚武力，但儒家提倡重視武備，所謂害人之心不可有，防人之心不可無。孔子說過：有文事者必有武備。

至於有人說儒家提倡以德報怨，這是典型的斷章取義。

孔子原話是：以德報怨，何以報德。後半句才是精髓。

孔子不僅主張個人要文武雙全，也主張國家要文武兼備，子曰：「足食，足兵，民信之矣」，他認為一個國家想要強大，必須具備經濟發達，軍備強大，民眾信任，這是國家的三大支柱。看看，哪一點看出儒家思想軟弱了?

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尚武的戰國時代

真正的儒家思想一點不軟弱，否則後世的強漢盛唐的赫赫武功又是來自哪裡。

儒家思想的變化是後世統治者為了鞏固統治，刻意改變的，特別是在宋朝，朱熹、程顥、程頤打著以研究儒家經典的旗號建立了理學，儒家思想也就這樣成了三綱五常、裹小腳的學說了。

而朱熹強調的「存天理滅人慾」簡直限制和束縛了中華民族的個性解放和思想自由，這個黑鍋，孔子表示不背。

理學雖然有些滅絕人性，但是統治者非常喜歡理學的「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」的觀念。

其實，孔子在《論語·八佾》中原話是：「君使臣以禮，臣侍君以忠。」哪裡是殺臣弒子啊，這就是理學歪曲儒家思想的例子。

所以宋代之前的文人才是真正的文人。如果成吉思汗面對的是唐朝，大唐的文人對付成吉思汗，可以一邊哼著邊塞詩一邊搞一次封狼居胥。這是可以實現的。

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