張弓作品點評 特約評改人：錢玉清

特約評改人：錢玉清（中國書協書法培訓中心教授，清華大學美術學院特聘教授，2011—2012年書法報·書法海選「蘭亭諸子」獲獎書家）

張弓草書中堂規格100cm×50cm

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

張弓作品評語：該作寬博闊綽，有包容度；疏朗正大，有丈夫氣。作者視角較廣，信息量大，有一定的融合變通能力。但與一件成熟的、有較強藝術感染力的草書作品尚有不小差距。孫過庭《書譜》云：「真以點畫為形質，使轉為性情；草以點畫為性情，使轉為形質。」由此可見，點畫在草書創作中的作用和地位。該作所有點無形無質也無力，多數線條少有筆性，徒有畫意了，通篇點畫懦弱、柔沓，缺乏力量感和立體感。其他問題還有：一、舒放有餘而蹙收不足，每個字都想唱主角、爭地盤，缺少了些輕重、避讓、主次的對比關係。二、該作除「千」字稍有左傾動勢外，幾乎每字均老成持重，四平八穩，少了些搖曳多姿、恣肆浪漫的情調生成。三、草書的難度主要體現在快速書寫過程中鋒毫的應變性、隨機性、穩定性的能力把握上，作品中如「旌」「旗」「在」等字部分筆畫豎粗橫細的原因，即是調運筆鋒的能力不夠導致的。四、多字草法不正確，如「頭」「軍」「圍」「書」等字草法差錯嚴重。

建議作者除注意章法收放外，更應加強對點線特別是線條的淬練，投入一些精力在篆隸書上，不日即可提檔升級。

經典解讀

草書以外求草書

錢玉清

草書較其他書體而言，對作者的綜合素養的要求可能更高些，歷史上有成就的草書大家寥若晨星就足以證明這一點。董其昌嘗言：「草聖最為難。」篆、隸、楷、行、草五體中，只有草書有尊稱為「草聖」的。劉熙載《書概》云：「書家無篆聖、隸聖，而有草聖。蓋草之道千變萬化，執持尋逐，失之愈遠，非神明自得者，孰能臻於至善耶。」這也充分說明寫好草書的不易。但研核古今草書名手的成功，都有個最基本的共同點，那就是粲然、優美的線條。線條是書法的生命，草書尤是，草書就是線條的藝術。如何練就一根有情感、有趣味、具有生命律動的線條，是草書成功的機樞。

通常，我們論及草書，往往會片面地就草書而談草書，把注意力全部集中在草書上，這是有失偏頗的。歷代草書大家都不是只會草書一種書體，難道這點不應引起草書愛好者深思嗎？只練草書，不及他體，很可能會掉進草書的沼澤，進入學習的誤區。其實我們不妨跳出草書看草書，草書以外求草書，「曲線救國」練草書。在這裡，推薦一本草書愛好者習練草書線條的隸書範本——《好大王碑》，《好大王碑》雖為刻碑，但我們可以透過刀法看筆法。該碑線條多帶篆意，蒼勁、古樸、渾穆而憨態可掬。線形變化不大，幾以圓筆出之，但對線質和筆意的要求卻極高。因此，臨習時在熟練掌握「中鋒運筆」的基礎上，還應注意行筆過程中的提按、遲疾的交替運用和微妙變化，力求使線條更加圓渾、厚重而富於力量感。長期摹寫，對提高草書線性的表現能力功莫大焉！

《好大王碑》（局部）

錢玉清示範作品

節臨《好大王碑》小品規格38cm×45cm

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