精通權術 能把群臣玩弄於股掌之中？不過是虛有其表罷了
如果要成為一名優秀的君王，帝王權術是一項基本技能，例如漢高祖劉邦、光武帝劉秀、唐太宗李世民等等眾多傳奇君主在這方面都是遊刃有餘的。
在韓非子關於帝王權術的論述中，它主要注重於三個方面。第一是作為君主要不動聲色，喜怒哀樂這些情感不能表露出來，不能讓別人猜到你的心思。第二是要審時度勢，結合各個方面的因素做出最恰當的選擇。最後是要賞罰分明，有功則賞有過就罰，賞罰不能隨心而欲，因為這樣都會損失君主的威信。
如果按照上面看的話，要學好帝王權術其實是一件非常困難的事，為什麼這麼說呢。我們首先來看下第一個不動聲色吧，對自己真正喜歡的，自己討厭的這些統統都要隱藏起來，比喻清朝的皇帝在用膳的時候，吃什麼菜，先吃什麼後吃什麼，吃幾口都不能自己做主，選擇權都在太監的手中，因為只有這樣才不會讓別人知道皇帝的喜好，以免有人投其所好。
審時度勢這個就更難了，智商情商缺一不可，在皇權弱勢時要學會隱忍，皇權鞏固時又要避免過於剛愎自用，做出錯誤的決定。做人做事要有大局觀，明者因時而變，知者隨事而制。韓信當年能受胯下之辱，是因為他知道匹夫見辱，拔劍而起，而君子報仇，則十年不晚。
因為是人就有私心，既然有私心就很難做到真正的賞罰分明，所以要建立一套規則來約束自己。如果連君主自己都不能以身作則，那又怎麼能讓手下的人心悅誠服呢。就像漢文帝在面對薄太后及一眾皇親國戚的壓力下，依然堅持讓當年力保自己登基的親舅舅薄昭自殺一樣。
但如果過於注重帝王權術就是本末倒置了，權術只是用於更好的治理這個國家，狹義上來說是御人之術，廣義上就很大了。一個優秀和配得上流芳百世的君主自身的素質首先是要過硬的，要有容人的度量，出能率軍平定四方，入能任賢安定天下。能用人敢用人，這才是一個帝王應有的自信。
反面例子就像明朝的嘉靖、萬曆，清朝的慈溪等等這些人深懂帝王權術，但也僅僅只有帝王權術。他們可以牢牢地掌握著朝政大權，但國家在他們的治理下卻江河日下，他們不是不知道國家發生了什麼事，只是由於他們自身能力的不足，他們解決不了這些事，但又不想讓別人去解決，因為這樣會有損他們作為君主的威嚴，所以他們通常會去解決那些提出問題的人。
可笑的是他們追求的不過是一些虛有其表的東西罷了，只會收買人心的人，是永遠做不到秦皇、漢武的不怒自威的。
