我想要詩意的生命
詩意地棲居
過了白露，日子便漸漸入秋了。雖有陽光，拂面而來的風已然帶著枯荷的涼意了。
清晨踩在滿地的枯黃卷邊落葉上，窸窸窣窣的響聲，讓人覺得清脆悅耳。翻開手邊的《中國詩詞大會》，好奇古人的秋天會是一番怎樣的景象呢？
面對百花蕭索的凄清感，劉禹錫第一個跳出來，這個屢遭貶謫的文人豪邁大氣地唱著：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝」；孟浩然則不慌不忙地趕赴故人的居所，完成「待到重陽日，還來就菊花」的承諾。杜甫登高眺望，感嘆「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」的壯闊……
這些畫面雖跨越了上千年的時間維度，卻在頃刻間浮現在我眼前。一顆在滾滾紅塵中漂泊無依的心，逐漸地感到寧靜。
一、慢——心有猛虎，細嗅薔薇
相比快捷高效的現代文明，古代生活實在太不方便。就拿朋友相聚來說，沒有郵件電話，也沒微信號碼，事事都要提早很久與對方邀約。像前面提及的孟浩然，他在夏天去了一次老友家，享受了「綠樹村邊合，青山郭外斜」的「農家樂」。還沒結束，就高興不已地約了下一次的聚會。
雖然離「就菊花」的日子還有一個季節，可正是這種對來之不易的美好事物的嚮往，這種延遲的滿足感，讓人無比地期待相聚，更生出好多如「菊花酒」、「菊花詩」的慶祝形式，為的是銘記這樣為數不多的暢快鮮活日子。
當然，也有不少失約的冒失郎。像《約客》里的場景：黃梅時節，家家門前雨水淋漓，暮色降下，傳來青草池塘里的斷續蛙鳴。明明約好了朋友來下棋，左等右等都不見身影，主人卻也不心急，一個人閑敲棋子，聽聽雨，和落下來的燈花，享受這靜謐的夜。
除了友人相聚，古人對美食亦傾注了慢生活的熱情。我們熟知的蘇軾大多是個偉大詩人、詞人，卻不知他是一位地道的美食家，對於豬肉他更是情有獨鍾。
他曾經寫過一首詩：
無竹令人俗，
無肉令人瘦。
不俗又不熟，
竹筍燜豬肉。
蘇東坡為何青睞豬肉，而非羊肉牛肉？因為在宋代，貴公子、諸侯大夫大多吃羊肉，而窮苦百姓才吃豬肉。一如他在《豬肉頌》里所說：「貴者不肯吃，貧者不解煮」，所以這位大文豪充分發揚其「吃貨」的優勢，自創食譜傳於民間。
除了豬肉，他還要研究出螃蟹吃大鰲、櫻桃煮蜜、蛤蜊配酒等最佳吃法，可以說他雖身處流放之荒地，卻依舊不減對生活的熱情，依舊洒脫地笑看人生，實在不失為一種曠達淡泊的品格。
古人云：「不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。」一個人的心境，某種程度上決定了他一生的際遇。自怨自艾的，大多陷在苦毒悲哀的網羅里作繭自縛；而寧靜致遠的，卻能抵達別有洞天的精神彼岸。
每一次讀詩詞，總能讓人心脫離世俗的紛擾，忘卻那些不足輕重的利害得失，在審美的天地里得到精神的滋養。學會慢慢走，欣賞過往紛紛的世界，珍惜相識相伴的親友。
二、苦——大約在冬季
古往今來，生活從來都隱藏著未知的苦味，這份苦味在戰爭和離別的調和下更顯酸澀，讓人難以下噎，把人逼向絕望。
而離別、戰爭、死亡……所有的苦味在愛情的澆鑄下更顯持久頑強。
我看到一派天真的少婦，化著精緻的妝容，裊裊娜娜地在明媚的春日登上翠樓。一抬頭瞥見的嫩柳讓人心醉神迷，春色如許——可驀然回首，卻發現身處無人相伴，更無人欣賞的凄涼處境。年華老去，玉容寂寞，徒留「悔教夫婿覓封侯」的嘆息……
有人說，等待是最初的蒼老。東漢的《古詩十九首》有言：「思君令人老，歲月忽已晚」。生命彷彿變成了一座顫顫巍巍的碼頭，霧裡看花地眺望一艘又一艘的歸舟，日復一日。就像沈從文在《邊城》里的最後一句：「這個人也許永遠不會回來了，也許明天回來！」
然而，未知的音訊總給人渺茫的希望，讓人還有餘力去擦拭風乾的淚水。而那些確定的死別，剩下的只有無盡的哀念和悲慟。
第一女詞人李清照，曾經是個天真爛漫的少女，她在日暮時分快活地划船，沉醉不知歸路，不小心誤入了藕花深處，還興緻不減地比賽誰劃得快，驚起了一大片的白鷺。而這樣浪漫多彩的生活在國破家亡後徹底淪為了回憶，貯藏在冰冷的心底。
志同道合的丈夫客死他鄉，過往的歡笑愜意灰飛煙滅。自此，有的是「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」，有的是「簾卷西風，人比黃花瘦」，有的是「物是人非事事休，欲語淚先流」，有的是「才下眉頭，卻上心頭」……
每逢佳節重陽，明月歸雁，這次第，怎一個愁字了得？
所以，在這樣相見時難別亦難的背景下，愛情成為文人墨客筆下永恆的主題。
賀鑄用「梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛」表達喪偶後的茫然無依；晏幾道用「今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中」表達相見的悲喜交加；蘇軾用「相對無言，惟有淚千行」表達無語凝噎；元稹用「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」表達心靈永恆的失落空洞……
不過，偉大與堅強，並不是杜絕痛苦和絕望，而是以超乎尋常的意志，凌駕於其之上。
從漢樂府的「山無陵，江水為竭，天地合。乃敢與君絕」到唐朝敦煌的「休即未能休，且帶三更見日頭」，都讓人感到一股凜冽刺骨的堅韌，把愛情的堅貞盛放得固若金湯。
三、奇——此中有真意，欲辨已忘言
喜歡這本《中國詩詞大會》，除了以場次的順序編排目錄，真實地還原了比賽現場，讓人有身臨其境之感外，每一場後嘉賓老師的妙語點評讓我愛不釋手。透過老師們的深層解讀，才發現其實很多詩詞的原意都被人誤讀，甚至曲解了。
比如白居易有著名的《憶江南》，其中的名句「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，很多人把「藍」理所當然地理解為「藍色」，但你稍作思索，便會發現古人作詩大多講究對仗，上句中的「火」是名詞，那麼「藍」必然不是顏色。其實，「藍」是一種江南水草，叫「蓼藍」，它看起來是碧綠色，且可以染出深藍和靛藍色。
還有《贈劉景文》中的「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時」，不只是單純地寫景，更是借初冬的景比喻人生，鼓勵好友，即使在暮年的人生階段，只要奮發，還可以大器晚成。
《詩經》中的「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏」並非浪漫的場面，而是為了襯托後面歸人「行道遲遲，載渴載飢」的傷悲哀情。
還有不少的詩人，他們都有不同面的個性特徵：飄逸俊灑的李白有「安能摧眉折腰事權貴」的不開心；豪放曠達的蘇東坡亦有「也擬哭塗窮，死灰吹不起」的苦悶；「近鄉情更怯」的宋之問因為獻媚武則天，心中有愧；極其愛用典故，意象難解，林黛玉甚不喜歡的李商隱，詩歌風格則和他敏感的內心，以及成長環境有關……
只有把詩人放在歷史的長河中，細細看待他成長的一生，而非憑藉隻言片語的主觀感受，才能更好地把握和理解其中的「詩味」。
上下兩本詩詞大會的書籍都已閱讀完畢，詩味卻久溢於心。這兩天，自己沉浸其中，跟著選手們答題、作「飛花令」、看圖猜詩，跟著老師們探解詩詞背後的故事，尋找出現的那些吉光片羽，好不快哉！
「與君初相識，猶如故人歸」，和詩詞的相遇大抵便是這般感覺吧，它們真摯、純粹、率性、熱情，而又沉默、深邃、智慧、寬廣。不需要言語，不需要解釋，只須輕輕一瞥，它就流淌進你心底，成為了永恆。
落花無言，人淡如菊。在這個秋日，不妨暫停下匆匆的步伐，撥開現實和速度帶來的內心蔓草，在詩詞中重新喚起那蟄伏心靈深處詩情畫意的篇章。
2017/9/20
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