南天閃電水尾火雷夫人廟碑

文：謝寶（進士）

瓊之紫貝，有清瀾海。海濱有地名水尾廟，祀南天閃電火雷夫人，蓋天神也。天氣輕清，上游成象，在天者，必有以際乎地而靈爽，施式憑之。瓊極南地也，居午火之房閃電者，火之光騰四射也。光而射，自聲而聞，則雷與火又相表裡也。按後天八卦，午屬離，離為中女，故尊之曰「夫人神道」，而以人道事也。夫之為言，扶也。君夫人以閫範匡扶大君之家政，火雷夫人以坤德匡扶上帝之氣，化災祥，其功一也。且其中為功，於海上也，極顯而應。有時，洋船突破暴風、巨浪、洪濤，飛沙走石，地覆天翻，滿載傾危，性命幾如一線爾，乃望空呼號，但得火光出現，則恃以無恐。《易卦》所稱水火，既濟之義，此其明驗也。昔余菘台南旋，絜家海上，海天一碧，不知所之。叩禱頃刻，晨光熹微，罩火影，遂以收港登岸，舉銘佩久矣。余閱諸佛經，菩薩以般若船濟人於苦海，聞其語未見其人。竊意釋氏之說，主於無，道家之說，泥於有得失相半；惟儒者無極，而太極虛氣實理，一以貫之。實理者，在誠不可掩，有聲有光，其光其誠也，即其神也。先儒有誠精，故明神應，故妙解，今觀火雷夫人而益信。歲十月之交，乃其令旦，四方來祝者蟻集蜂屯以數萬計。其中庸所謂能使天下之人齋明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右，是也。相傳，男女偶對談，衣服立遭火患，甚至冬烘地誓天悔叩，始得蘇生。蓋午火之晶，炎炎赫赫，凜不可犯，十目十手，嚴如也。南人之祀奉火雷夫人不一處，他處以二月為期，獨水尾以十月。其時，陰氣既凝，陽氣將朕，彼此循環，不愆不伏，於今張固協宜其顯而應也。茲在呼崧頌禱，諸君子屬余為文，亦本乎誠也。是故，夫人以理之誠者，顯於呼吸，其應如響。斯人之徒，以心之誠者於禱祝，不介自孚。而誠則無息，參天贊地，悠久其神矣乎。是為序。

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