古代皇帝會狩獵 但他立法也保護野生動物

那些在野外環境生長繁殖的動物，是我們應該保護的對象，但總有利益熏心的人想盡各種辦法去捕捉野生動物，這不僅大大減少了野生動物數量，更加破壞了生態平衡。其實，自古以來，尤其是古代時期，人們是非常重視保護野生動物的。

最早的野生動物保護機構和法令

早在幾千年前的五帝時代，就有專門管理山澤鳥獸的官員，被稱為「虞」。現在看來，「虞」應該是世界上最早的生態保護機構和官職。

後來，在儒家經典著作《周禮》中，詳細地記述了周代管理山林川澤官員的建制、名稱、編製及職責等。周代設地官，地官大司徒是政府官員中的六卿之一，地位非常重要。可見當時有關生態環境保護的機構是相當健全的，其職責也很明確。

漢代頒布最早的保護鳥類法令

在漢代，山林池澤等國家自然資源是受到政府保護的，平時嚴禁隨意採伐，只有遇到大的自然災害，才由皇帝下令開禁。

漢代還有專門關於野生動物的保護法令。據《漢書·宣帝紀》載，元康三年「夏六月，詔曰：『前年夏，神爵集雍。今春，五色鳥以萬數飛過屬縣，翱翔而舞，欲集未下。其令三輔毋得以春夏擿巢探卵，彈射飛鳥。具為令。』」通過這條法令可以看出，當時對於大批遷徙的五色鳥，不準壞鳥巢、掏鳥蛋，甚至飛石打鳥，規定得十分明確，便於執行。因此也可以說，這條法令是我國最早的保護鳥類的法令。由於漢政府保護得當，到了第二年春，大批鳥類又一次雲集都城。

明清皇帝拒食用野生動物製品

《清實錄》記載，雍正皇帝看到各地特別是廣東進貢到宮裡的象牙製品日盛，心裡很不是滋味，於是在雍正十二年四月諭旨大學士等：「朕與一切器具，但取樸素實用，不尚華麗工巧，屢降諭旨甚明。從前廣東曾進象牙蓆，朕甚不取，以為不過偶然之進獻，未降諭旨切戒，今者獻者日多，大非朕意。夫以象牙編織為器，或如團扇之類，具體尚小。今製為座蓆。則取材甚多，倍費人工，開奢靡之端矣。等傳諭廣東督撫，若廣東工匠為此，則禁其勿得再制。若從海洋而來，從此屏棄勿買，則製造之風，自然止息矣。」這道諭旨表達了雍正對野生動物的仁愛之心，也是世界上第一個禁止象牙製品的禁令。

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