埋骨仍須桑梓地-錢玉超
埋骨還須桑梓地
——錢家岩記
錢氏家族為隨南望族，錢氏子弟人數不多但精英輩出，錢姓子孫活動之處從來都是雁過留聲，隨南多處地方因錢姓而得名，元末明初元明初，先祖功文公為避戰亂，領全家溯江而上，到隨南古迹嶺，兵患平息後下山到蔡家觜（現洛陽店鎮龔店村）安頓，在此建房置地，修香花宗廟，至明慶公，錢姓已為當地大姓，將此地更名錢家河，明天啟年間，文科公一脈舉族遷至何家店櫻桃嘴、蚌殼岩一帶，越數年錢氏子孫遍布響水河兩岸，更櫻桃嘴名為錢家嘴，更蚌殼岩名為錢家岩。
錢家岩一河兩岸，清流激湍，瀠洄蜿蜒，山石錯落，風光旖旎。王家河、顧家河、洪水河三河在此交匯，取名響水河，河水承半弧形包圍錢家岩，這裡「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」，風水先生說這是玉帶環腰。不知老祖宗是不是奔這裡的風水而來，但臨水而居的習慣確實是秉承了江南人的生活習性，這裡從來都是旱澇保收，即使逢洪水泛濫，畈上一片汪洋，此時季節秧苗已插基本不受影響，洪水退後河底淤泥沉積田裡，使得土壤更加肥沃，大旱年份就更不用說了，響水河是白果河水庫的主幹渠，從未斷流，一直以來，錢家岩就流傳有大旱大澇大豐收、小旱小澇小豐收之說。「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」是錢家岩的一大勝景。
錢家岩以響水河為界，分西岩和東岩，西岩就是現在的響堂街，現在何店人所講的錢家岩專指東岩。西岩當時人口稠密、地域狹小，錢氏支族在此立足未穩，臨時在何公祠饗堂旁搭草屋數間以安放祖宗牌位，宗族聚會、議事則在饗堂舉行。饗堂是三牲（酒肉）貢品祭祀祖宗、以及闔族聚餐的地方，是祠堂最重要一部分。文科公一脈在何店歷經數代，家族日漸壯大。嘉慶二十四年，闔族籌謀建祠，清道光年間，於東岩正式創修支祠，越數年始成。錢家岩支祠奉文科公為始祖，香花宗廟仍奉明慶公為始祖，隨南《錢氏宗譜》文科文華公兩支合編。錢家岩支祠在洪楊之亂中被焚毀，直到同治元年支祠才得以復修，從支祠落成前到再次修復的數年間，西岩的饗堂一直是錢氏家族聚會、接濟災民主要活動場所。
何店人大多熟悉響堂街，卻很少有人知道響堂街與錢氏宗祠的淵源，響堂街因西岩饗堂而得名。錢氏祠堂所屬田地、堰塘數頃，此地原為相璋公資產，因相璋公三子若文公乏嗣，經宗族議定，將其河南北的兩處田地遺產，作為錢姓公產，約法三章，田地只租外姓，每年收得的租金用以維持祠堂修繕、祭祀慶典，錢家岩這地方土地肥沃，旱澇保收，佃戶基本不會拖欠，祠堂的錢糧倉滿廩豐，正常開銷之外，多出餘糧常用來救濟家族及鄉里外姓貧困戶，逢天災戰亂，則在西岩的饗堂前支蓬施粥支援逃荒難民。《錢氏宗譜》多處記載了化文、化鵬，存元、存寶、存寬、存福、誠正諸公施醫贈葯、廣濟鄉里的事迹。
時間一長，這裡逐漸繁榮，南來北往商戶就此坐地開張，饗堂門前自然形成一條街道，叫饗堂街。錢氏祠堂施粥度荒的名聲越來越響，成了兵匪的覬覦對象。後太平軍圍攻隨州城不克，為籌集軍糧，派出小股隊伍沿河而上，來錢氏祠堂搶糧，錢姓子孫大儒、化文等聚集宗族子弟和鄉勇一起奮起抵抗，將錢糧提前轉移，太平軍撲空，一怒之下放火燒了祠堂。此後數年，全族的祭祀、聚會活動又回到了西岩饗堂。
據傳聞土改時，外地調來的工作隊員沒多少文化，不會寫「饗」字，也不知「饗堂」的意思，就把此地寫成「響堂街」上報了，此後政府公文就沿用「響堂街」，響堂二字說起來意思亮堂，與響水河相互映襯，當地人反而更喜歡這個詞，當時很多錢姓後人被打成地主，不敢出來糾正，也就將錯就錯了。
祖宗積德行善，後世子孫必得福蔭。錢氏後世子孫事業但凡涉及與錢、糧、醫相關的，個個興旺發達。財經方面的如：晴峰曾任北洋政府財政部司長；智勇、後軍二人一直是鄉鎮財經所長；開德當過人民銀行副行長，現開證券公司，資產雄厚。糧油方面的如：克強在襄陽當過多年糧食局長；克俊是我市龍頭企業三友食品的大股東；開成、玉江、麗君祖孫三代、分別是農業局、供銷社領導幹部，開業、玉明、錢偉祖孫三代經營米廠，一代比一代做的大。醫療方面的專家更是人才輩出，如誠業公為三里崗名中醫，年愈八旬還長年坐診，慕名前來求醫者門庭若市，後輩如開坤、小（玉）松都是醫院骨幹。
錢家東岩更是鍾靈毓秀，這裡「山不高而秀麗，水不深而澄清，林不大而茂密，地不廣而平坦」，《 三國演義》中形容景緻風水的筆墨極少，但對卧龍崗卻做了這樣一段細緻的描述，錢家東岩這地方引用這幾句再恰當不過，看來錢家東岩也是藏龍卧虎之地。現在的錢家東岩雖在農村，卻是四通八達，毗鄰市區，卻不失鄉野清凈。東岩祠堂建後一直保存良好，文革期間作為集體食堂幸而未被拆掉，不過祠堂存放的書籍、瓷器、牌位、宗譜、石碑卻被當作「四舊」毀壞。我幼時無人照看，父母參加集體勞動時就將我放在祠堂里玩耍，由克明公遺孀龔氏五奶奶照看，大鍋飯取消後，五奶奶和開典公相繼在祠堂居住，二人去世後，祠堂一直無人看管，被掏蜈蚣的挖空牆角後倒塌，幾十年來，祠堂遺址一直被錢氏子孫當文物保管，其斷壁殘垣見證了錢家岩的變遷。
錢家岩另一勝地，名曰學灣，因文科公九世孫大琨公在此辦過學堂而得名，學灣地塊，坐北朝南，周圍群山環抱，樹木枝繁葉茂，林間百鳥爭鳴，兩邊道路也呈玉帶環腰之狀，是一塊絕佳的學習靜養之地。名臣理學高隱之人，大多得山水之精英以鍾毓而生。大琨公弟子多有成就，如大儒、化鵬、化文、化醇等公在此啟蒙，後學文習武，均有所成。大儒、化文父子曾指揮鄉勇多次挫敗前來騷擾的兵匪，晚年化文公懸壺濟世，德載鄉里。舊譜中記載大琨公形象氣質俱佳，為人謙和、德才高端，是為人師表的典範，其後世子孫也多得其蔭佑，多人建公於教育事業，如開炯現任職於湖南省教育考試院、夫人陳莎莎現任職於北京林業大學教授，玉昌曾都一中副校長退休，其他如後福夫婦、錢俊夫婦、玉嘉夫婦等教育骨幹舉不勝數。
物華由天寶，人傑因地靈，錢家岩的綠水青山哺育了英才輩出的錢氏子孫，錢氏子孫的英才輩出造就了錢家岩的聲名遠播。雖人生處處有青山，但埋骨還須桑梓地，錢氏子孫，無論官當多大、居有多遠，我們的根在錢家岩、魂系錢家岩。
十五世孫 玉超
二0一六年五月十六日
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