歷任教宗：從別的教派皈依天主教，還需要重新洗禮嗎？

最新 09-21

記錄、弘揚各階層、各時期的天主教精英人物。這裡有歷代聖人聖女，有現代教會中的精英代表，更有默默無聞的不為人們熟知的普通神父、教友。

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有聲書籍：《德蘭修女傳》第十一章（一）

第23位教宗：聖斯德望一世（254—257 年）

羅馬人。在位時教會內發生一件要事，就是關於「裂教洗禮的爭論」。其主題是：皈依的裂教徒是否應當重新接受洗禮。這本是由蒙太諾派 (Montanism) 和瑪西翁 (Marcion) 所引起的。在羅馬、巴肋斯坦、亞歷山大的人士認為，裂教徒所施的洗禮是有效的；相反地，在非洲、安提約基、卡帕多細亞、西里西亞等地的人們，認為這種洗禮是無效的。

非洲迦太基主教聖西彼連便是屬這類的。他認為自己的想法是正確的，因此在 256 年 5 月，召集了 71 位主教們，開會討論此事。但有些主教們符合羅馬的想法而反對西彼連。西氏認為，教宗的見解不能視為定論。為加強自己的理論，他又致信給凱撒利亞主教斐彌良，斐彌良予以擁護，並且頌揚他剛毅的作風。

斯德望教宗不能接受西彼連的看法，曾向西彼連表示予以絕罰的處分來對待。西氏引經據典地說，聖洗聖事是屬於教會的，以教友有執行的原則指出：異端人不能據為己有。他又認為執行人彷彿是聖寵的運輸船。教宗堅持著教會的聖洗傳統習慣，凡領過洗的人，無論以後變得怎樣壞，回頭後不必再重洗；又凡為異教徒受洗者，不必再受洗。

瓦來里安皇帝迫害教會時，斯德望教宗為主致命。他是在行祭時，被一些叛徒出賣而被捕；死後被埋葬在加利斯多墳場。他的紀念日為 8 月 2 日。

第24位教宗：聖西斯篤二世（257—258 年）

西斯篤為希臘雅典人，在斯德望死後不久，在加利斯多地窖中被推為u教宗。

即位時，西斯篤支持前任教宗的論調而反對西彼連。西氏似乎與這位教宗言歸於好。在羅馬殉道者的禮儀中，很早就有西彼連的名字，可見他是在與羅馬教宗和好中安然離世。從爭論的神學問題看來，教宗的觀點是對的。洗禮的有效與否，不在於施洗者的信仰和所屬的教會為標準，而是在於他施洗的意向與教會的是否相同而定。所以我們可知，聖事的有效與否，與施行聖事的司鐸的品行是無關係的。這就是所謂的Ex opere operato, non ex opere operantis 。