形意五行拳之基礎，劈拳練法詳解，這麼清楚的講解難得一見

劈拳練法詳解，實戰必讀

前手上鑽之時，手初動謂之起，手起氣也起。由動而直上謂之鑽，斯時要吸氣，穀道內提，前陰縮，兩肋張，內氣自足大趾外側之大敦穴沿大腿內側直上到中焦入肺經，再上至耳後高骨（玉樓）而達於頭頂之百會，所以要頂頭豎項，以領其氣。鑽時，其勁為豎，鑽之後，拳稍扭即變為橫勁，待扭至虎口朝上時，即轉為落，其勁亦轉成豎勁。其內之氣則自肺經出肩上之中府、雲門二穴沿臂內側下行，與掌劈落之同時，直貫大拇指端之少商與食指端之商陽二穴。百會之氣，則下降至鼻、至喉、至脊背，由俞口透前胸而歸於丹田。所以掌落劈之同時，虎口必須撐園，兩頦要暗含著向前用力以助氣之降。勢定之後，則其氣漸小，龍蟄虎伏，潛于丹田之中。在走勁過程中橫豎之變化必須分明。

所謂豎，以下體言之，乃自肩直至足底；以上體言之，乃自腋下至二肩井穴。所謂橫勁，乃指自腰胸轉於斗背骨，及自膝轉於臀。這就叫做「橫以濟豎，豎以橫用」。每完成一次鑽劈，手恰好走一個圓圈（或橢圓），腳則配合著一撤、一墊、一進。參考附圖，自1至2這一段是起鑽的過程，此時應將自己中心點降低（進步低，退步高）塌腰垂臀，後腳蹬勁，前足同時向前墊步，人好象變低了。前手的鑽勁是沿前1—–2段曲線段的切線方向一直伸出去的，其意甚遠。所謂仰之則彌高，進之則彌長也。還要打出去如鋼銼的勁兒來，只有此數勁俱全，才能將對方擎起，在隨之而來的一劈之中才能將對方放出去。2—-3段是落劈，同時後腳越過前腳進一大步。3——-1段曲線的切線方向向後下方照直而去，其意甚長，猶如要將對方拉回，丟到自己身後無窮遠處之意。此即是退之則愈促，俯之則彌深。如果對方用力向回掙，我便在1點進行轉換，順對方回掙之勁，一變而為起鑽，必能將對方擎起來，入出去。

綜上所述，是劈拳最基本的行氣與走勁，無論養生者還是技擊者，都須如此練法。練時，呼吸、行氣、走勁要互相配合，所以走架宜慢不宜快，宜放鬆不宜用力。這裡需要說明的是初學者，由於內氣尚不通，故氣感不明顯，且由於不夠熟練，難以面面照顧得周到，故可不必用意識去導氣運行，只要姿勢走對了，勁路正確了，氣路自然逐漸暢通，內氣自然按軌道運行，應純任自然，切勿強求。

當練功有一定基礎之後，在練習單手發勁，或在技擊實用中，其行氣與走勁問題，則較為複雜。由於敵我雙方體質與本力之差別，以及當時拳勢之變化，其走勁與呼吸的關係亦是多種多樣人。其內氣之運行，也就與初學者走架練功時有所不同。

現仍以劈拳之應用為例，一般說來，鑽翻落的動作變成一個完整的勁路，並無明顯的階段區分。如對方以右掌（或拳）向我前胸進擊，其體重與力量比多大不了多少，我可以用右手陽掌（手心朝上）順步接手，左手置右小臂內側，與右手一齊出擊。出手便帶橫意。此乃先天之橫，有意而無形。接手後，右掌一翻使成豎勁，劈向對方，左掌下按，同時右足進寸步，這即是拳經上所說不鑽不翻，一寸為先。在這一變化中，胳膊不動，涵蓄在胸，轉化在腰，不在外形。帶脈之氣橫纏，沖脈之氣上下，全在內中，將橫勁變為豎勁。走橫勁時，應將背骨用力貼住，勁自臍下而出，從六腑向外轉至斗骨；出豎勁時將尾中大筋伸直，兩肩井穴軟意鬆開，向前一送，其勁自然發出。這個動作是吸、呼、呼。出手是吸，一接手用橫勁時即變為呼，以豎勁進行擊發時，再呼。由吸開始，其氣即自丹田轉過會陰，復上行過長強至命門，與擊發之同時，氣自命門透過腰腹至於丹田，由臍下而出。用丹田、會陰、命門，完成一個三角形的小周天循環。此是劉緯祥先生的行氣發力之法。若對方體重，力大，勁猛，我一接手便覺鑽之不起，則可在右手接彼小臂之同時，急上左步向右轉腰，以左掌撫其大臂之上，順彼力向後方一捋帶（呼氣），待對方被捋而向回抽勁時，我急作短暫吸氣，將氣自會陰提到命門可夾脊。步不動，借彼回抽之力左掌下按，以右掌向彼胸前劈出（呼氣），同時內氣亦穿過胸腹，自丹田而出。作是三點小周天，以腎氣擊人。此乃張占魁先生慣用之打法。

蓋劈拳為形意拳之基礎，在技擊中，隨敵我形勢的變化，其出手、行氣與走勁之法，亦是千變萬化。總之，照拳經所云：「劈拳高舉出雲門，肺葉舒張氣暢伸，少商指引意中氣，修殘補缺效如神」是養生走氣；「起為鑽、落為翻，起為橫、落為豎，起如摘子，落如墜子，起如鋼銼、落如鉤竿」是走勁；「劈拳勇猛不可擋，斬梢取面擊中堂」，是技擊用法。其它如崩拳、炮拳、鑽拳、橫拳莫不是。

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