趣畫古今-10：印度神譜-03

印度教眾神

摩蹉(Matsya)
摩蹉基本上被視作毗濕奴的第一化身，是一個魚人，他警告第一名人類摩奴(Manu), 說會有大洪水襲來，他應該造一艘大船，帶上家人和一些智者、動物們去外面繁衍。
如果你讀到這裡想的是「諾亞方舟」，那麼你不是一個人，但不用假設是誰抄誰了——世界各地的神話都涉及到過大洪水，而且日子過得太久了，沒人能說清來源在何處，或者到底有沒有來源。

俱利摩(Kurma)
當他們去攪拌牛奶海洋 (見之前的摩訶室利)，眾神需要一個站著的地方。所以毗濕奴變成了自己的第二個化身，一隻大烏龜，其他的神就站在他的龜殼上，他站在山上。在這個故事裡他真的是只龜，但我看到的每一張圖裡，他是個尷尬的看起來很寧靜的龜人，所以我就這樣畫了。

筏羅訶(Varaha)
在印度教神話中一直有個說法，說魔鬼會免疫一切事物，而神明們則通過變成魔鬼們忘記免疫的東西而打敗他們。在這個故事裡，一個名叫金目(Hiranyaksha)的竊世的魔鬼忘記免疫公豬了，所以毗濕奴就變成了一頭公豬，把他給勞勃·拜拉席恩[HW：看過權游的會懂，就是被野豬給插了]了，然後把世界偷了回來。

那羅希摩(Nrisingha)
金目的兄弟比他聰明一些，免疫了所有人類、神明和動物，不論白天黑夜還是室內室外。所以毗濕奴決定變成第四化身，一個半人半獅(不是人也不是動物)，在黎明弄死了他(不是白天也不是黑夜)，地點是門口(不是室內也不是室外)。

筏摩那(Vamana)
毗濕奴的第五化身是一個叫筏摩那的矮人，把眾神從人類國王意圖征服神明國度的邪惡計劃中拯救出來。筏摩那說服了人類國王分給他三步之內所踏的土地，國王看了他小小的腿，就同意了。然後筏摩那就巨大化，三步之內踏及人間和天堂，然後就變回神身回到眾神那裡去了。

持斧羅摩(Parasurama)
毗濕奴的第六化身解決了婆羅門(祭司們)與剎帝利(戰士們)間的政治糾紛。

迦樂季(Kalki，沒畫)
我把他加在這裡因為他是技術上毗濕奴的最後的化身，但還沒出鏡過。當他最終降臨時，會騎一匹帶翅膀的馬，然後我們的世界就玩完了。

下期見！

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