清鑒書院談臨帖

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/ 淺談書法的臨帖

本期所刊臨帖作品：

1、劉奇晉，四川省書法家協會顧問、著名書法家。

2、汪帥，自由撰稿人、書法家。

主編 / 張開副主編 / 耿峰張登

淺談書法的臨帖

張開/文

黃庭堅帖

朱履貞《學書捷要》中說學書須六要：一氣質，二天資，三得法，四臨摹，五用功，六識鑒。六要俱備，方能成家。

關於臨摹，前人有很多論述，仔細閱讀品味，我們從中能受到啟發。從古至今，哪個書法家吸收的多，那麼他的水平就會高一些，這是客觀事實。無論是傳承前人筆法還是具有開創性的書法家，都必須經歷過細緻而漫長的臨帖過程。捨棄這個過程，一切都是毫無根基的虛幻，根本不可能進入藝術殿堂，最多是個江湖人物而已。

米元章帖

書法的根本理念，技進乎道。技是技術層面的把握，是書寫的技巧。在古代，書法有實用和藝術的雙重性，他們都是用毛筆在書寫，無論是科舉考試還是書信往來都離不開毛筆。當今時代，書法的藝術性取代了實用功能，我們用電腦，硬筆來記錄文字，靠信息傳遞交流感情，書法成了少數人的筆墨遊戲，對於大多數人來說，已經徘徊在門外，對藝術的理解變得茫然不知所以，有如看熱鬧一般，別人怎麼說自己就怎麼吆喝，時常被矇騙卻從來不曾知曉。每一點畫都從法帖中來，這是無需懷疑的為藝之訣，假如信口開河，越是滔滔不絕，就越會讓人反感，孤陋寡聞終究登不了大雅之堂。

進入道的層面就要高於技術的訓練了，那是內在的吸收自然表露出去，這時候已經遊離於單純的技巧展現，是藝術家的一種心境，是在有意無意之間書寫著自己對筆墨的理解，詮釋著文字本身的現實意義。

劉奇晉臨集王羲之帖（局部）

古人說，取法乎上得乎其中，取法乎中得乎其下。這個取法就包含著臨帖的成分，臨什麼帖，取法於哪家哪個時代可以左右自身的審美取向，從而決定了在書法研究與學習旅程中所能達到的品味和高度。取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到(周星蓮《臨池管見》)。學習書法，以自我為中心的先入為主只能使學習背道而馳，捨棄自我，把心態和行為都交給古人，若干年後，一切疑惑皆可化解。

王羲之、王獻之、顏真卿、米襄陽、趙孟頫、董其昌、王鐸……這些廣為人知的書法家都流傳下來了大量的臨帖作品。可以肯定的說，找不到一個有名的書法家不去臨帖，也絕不是膚淺的臨，他們對筆墨的駕輕就熟是通過長期吸收前人的基礎上得來，得到前人的多了，逐漸產生自我意識，因而形成了獨立的個性語言，因每個人的理解不同，書寫習慣有別，故而風格外貌各有特點。需要說明的是，但凡有明顯個性的書法作品其內在必然蘊藏著前人的影子，那些沒有從前人經典中走出來的所謂面貌獨特的作品都是欺世盜名，不值一提。

劉奇晉臨蘇東坡帖

書法功力不能以書寫時間去衡量，有些人寫了一輩子的字，手穩筆健，可永遠脫不了俗，原因就在於沒有深入臨帖，或者說臨了很多帖但不得其法，徒費時日。拿著毛筆在宣紙上畫，都是按照自己的理念不斷的重複錯誤，久而久之不僅寫不好書法，反而越來越糟糕，越寫越油滑，以致走向了江湖，油頭粉面讓明白人恥笑。唐代的很多名家臨摹王羲之的《蘭亭序》大都基於原作，他們忠實於王書的形貌，因為各人的認知不同，在氣息上同樣存在差別，包括趙孟頫、董其昌、劉石庵、王文治等等。王鐸一生臨帖無數，早期臨寫忠於原作，到後來進行改造性的臨寫，他追求起伏跌宕、大氣磅礴，即使原帖尺寸很小，他都放大成巨幅，亦臨亦創，所以不管寫好大的作品，他的點畫都很豐富而不至於簡單流俗。翁同龢臨帖同樣是在忠於原作的基礎上有所改造，或者是結體，或者是章法上按照自己的習慣去臨，他把米襄陽的尺牘臨成扇面，把橫卷臨成條幅，有臨為所用的成分在裡面，前提是他已經掌握了古人的用筆法則。

劉奇晉蘇東坡帖（局部）

傳世經典作品具有豐富的內涵，絕不是依靠吹噓而功成名就。如前所述，書法是技進乎道，我們可以去分析那些作品的點線，收放以及空間布局，裡面千變萬化，正因為有了不同的變化，作品才富有生命力。康有為說，變者天也。不變就是死板，刻板無韻那不是藝術，變化越多越耐人品味，但所有的變化都是在若有若無之間，強烈的誇張也不可取，那叫故作姿態，嘩眾取寵同樣需要揚棄，這是書法進入道的層面所應當遵循的準則。

汪帥臨米襄陽帖

學書者，既知用筆之訣，尤須博觀古帖，於結構布置，行間疏密，照應起伏，正變巧拙，無不默識於心，務使下筆之際，無一點一畫，不自法帖中來，然後能成家數（馮武《書法正轉》。對臨帖最好的輔助就是讀帖，不去認真觀察，仔細領會，只是跑馬觀花似的拿來就用，這樣會丟掉很多精華的東西。高級的作品變化大，但越高級越不露痕迹，不去仔細分析根本不可能把握到其間脈搏，這是個人眼光的問題。長期堅持讀帖，再讀那個時代的歷史與文學，了解廣泛深入，中間的很多道理自然就會得以知曉，不僅增強了眼界，還提高了修養，一舉多得。

汪帥臨王羲之帖

回到當代，之所以有很多人不懂書法，因為我們的書法美學素養越來越淺薄，包括有些依靠炒作而名聲在外的所謂書法名家，那些從來不臨帖的所謂大家們，只是按照個人意識在寫，晃一看架子嚇人，其實只是徒有虛名而已。不可否認，臨帖是解決一切問題的不二法門，在廣徵博取中建立起對於筆墨的自信，那是理性而中肯的，胡亂塗抹不值得尊重，無論官位好高，名氣多大，棄之不顧方為正道。

汪帥臨米襄陽帖

凡臨摹須專力一家，然後以各家總覽揣摩，自然胸中饜飫，腕下精熟。久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長以為己有，方得出群境地（朱和羹《臨池心解》）。臨帖最初適合專臨一家，開始就東拉西扯，左顧右盼容易把筆性搞亂，得不償失。對一家理解透徹然後觸類旁通，廣泛取法，最終自然而然就會走出自己的路。其間關鍵是通會，要把前人的用筆之法，創作理念諳熟於心，而不僅僅是得其形貌。書法要寫好，臨帖是關鍵，但依靠死記硬背不是辦法，還要讀書，一邊臨帖，一邊強化理論，這樣才會事半功倍，才能從入帖走向出帖的康庄大道。

丁酉秋於北京清鑒齋