為什麼要直面人性的陰暗面？

以前有去上過一個國學班，上課的內容是《黃帝內經》，講到「巫覡」這兩個字的時候，講課的老師總是強調的一句話就是：女性是最高智慧的代表，是可以孕育和包容一切的，而男性，是個永遠都長不大的孩子，只有一根筋（指的是男性生殖器）。

聽課的大部分都是女性，每次老師講這句話，大家都笑，初初聽來，也覺得很受用：身為女性，被捧到如此高大和神聖的位置，那種優越感是顯而易見的。

後來聽著聽著就覺得不對勁，這個是不是另外一種方式的奴化女性呢？把女性放在一個聖母的位置，無形當中就會對女性有很高的要求，要求女性必須是無限包容的，而男性，因為是永遠都長不大的孩子，所以是可以很任性地胡來的，而女性，是必須要包容男性的胡來的。

然後我就問老師，怎麼看待婚姻中男性出軌的問題？老師問我為什麼問這個問題。我說因為我接觸到很多這樣的個案。老師說，我也是做諮詢的，我身邊就沒有這樣的個案呀，我身邊的人狀態都很好。我被噎住了。這句話的意思是，你接觸這樣的個案，是因為你本身的氣場就吸引這樣的個案，你吸引陰暗的人，是因為你本身就陰暗，而我是個修養很好的人，所以我吸引的都是好人。

我哭笑不得，也很好奇：假如你吸引的都是好人，那你還做什麼諮詢呢？各個狀態都那麼好，還有啥好諮詢的？

這個問題最後不了了之。

我後來還提了一個問題（是學術問題，不是私人問題）老師回答不了，他覺得我在鑽牛角尖，很生氣，我也很不服氣，於是再也沒去上那個課。

張德芬在《遇見未知的自己》裡面說到，很多人打著靈修的旗號，不去直面陰暗面，只看光明面，越修自我感覺越好，真以為自己到達了很高的境界，這種人往往是最危險的。比如，通過和眾多女性（男性）發生性交而通向極樂世界，還美其名曰「雙修」；比如煽動人去做一些傷害別人以及傷害自己的事情，還美其名曰「聖戰」。等等。

我不是說那個老師是其中一份子，而是，他說那句話的自得心理，其實也暴露了他人性的陰暗面：就是他需要通過壓制別人來顯示自己的優越感，同時他把自己塑造成一座神，不允許別人質疑，只允許別人仰視，最後為他所控制。因為他表面上把女性放在一個很崇高的位置，看上去很尊重和愛護女性，吸引了一批女學生，而這批學生都是現實生活中過得不好的，無價值感或者價值感很低的，一遇到這樣的老師，感覺找到了自己的價值感，自然很容易就歸附順從。

在這一點上，理性就體現出了它的強大力量。

因為普遍來說，女性身上的理性成分比男性要少，感性成分比男性多，所以女性容易為情感所操縱，特別是情感缺失嚴重的女性，身為操縱者，只要抓住這一點，就很容易控制這類女性。

換句話說，深諳人性弱點的人，如果ta想控制別人為自己所用，那是手到擒來的事情。這類人，要是幹壞事，危害性會特別大。

比如希特勒的納粹，比如墨索里尼的專政，比如國內的文革，等等。

所以回到最初的問題，為什麼要直面自己的陰暗面？

當你直面自己的陰暗面，也就是了解自己的缺失和不足，那你才會對自己的缺失和不足有足夠的重視，才會警惕被別人牽著鼻子走，為別人所利用；另外，直面自己的陰暗面，也會對自己潛意識想要做出的傷害性行為有所了解，了解之後才能對傷害行為有所防範，防止自己傷害別人或者傷害自己。

注意，這裡說的利用和控制是自己沒有意識到的，是惡性的。

精神分析是以重視人性的陰暗面著稱的，人本主義的創始人就很反感精神分析這一點，認為精神分析過於強調人性的陰暗。但是作為創始人之一的馬斯洛，晚年也曾經接受過精神分析，雖然精神分析最終並沒有讓他和母親達成和解，但是他認為精神分析很有用，還介紹自己的女兒也去做精神分析。

我認為人應該看到自己陰暗面也要看到自己的光明面，這兩面結合起來才是一個完整的自己，所以我喜歡精神分析，也喜歡人本主義。

深刻的魯迅同志說：真的勇士，敢於直面慘淡的人生。

我覺得人生不儘是慘淡，也有溫暖。

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