《六祖壇經》中那些著名的公案

十六羅漢之第四尊者 娟本設色宋代 日本清涼寺藏

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？

仁者心動

人雖有南北，佛性有何差別？

導語：

《壇經》中公案為惠能禪師勘驗參禪者之悟性而做的問答。《壇經》，乃至整個禪宗的大意，可以說都是含攝在六祖的幾句開示中：「善知識，菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。」《壇經》中記述了很多的公案，我們簡單的介紹一下幾個著名的公案。

「公案」的由來：

（圖為/十六羅漢之第四尊者 娟本設色宋代 日本清涼寺藏）（圖為/十六羅漢之第四尊者 娟本設色宋代 日本清涼寺藏）

「公案」是在師徒間傳禪授教過程中產生的。圖中所繪十六羅漢之第四尊者蘇頻陀正伏案讀經，旁邊一小徒正在添香，氣氛安逸恬然，「公案」即出於此。

《本來無一物》之公案：

此公案為禪宗第一公案，我們會再次提到它，其中最著名的就是那首《無相偈》：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？

《風動幡動心動》之公案：

惠能禪師一日到廣州法相寺去聽印宗法師講《涅盤經》。正好碰到兩個僧人爭論不休。原來是剛才一陣風吹過，寺院上懸掛的幡也隨之飄動。一個僧人說：「是風在動。」另一個僧人說：「是幡在動。」惠能聽了以後從容地走出來說：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」於是，「一眾駭然」。

《初問鄉籍》之公案：

惠能初見五祖弘忍，弘忍問他是哪裡人。來求什麼。他說是嶺南新州百姓，來求作佛。弘忍說：「汝是嶺南人，又是葛獠，若為（如何）堪作佛！」他說：「人雖有南北，佛性有何差別？」五祖心驚而不便表示，就讓他去勞動（住寺照例要勞動，不是處罰），到碓房舂米。（來源：禪文化網 摘自《中國禪宗文化百科1000問》）

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