儒釋道三教都對眾生有很大的利益，有很大的區別嗎？

問

儒釋道三教都對眾生有很大的利益，有很大的區別嗎？

答

在《居士傳》裡面，有宋朝大人物——宰相張商英的事迹：剛開始的時候，他對孔孟之道頗有興趣且通達無礙。有一次他在一個道場中看見金盒裡有純金寫的佛經，就特別不滿意地說：宣說孔孟之道的文字都沒有用金子寫後裝在金盒中，為什麼胡人（指印度人）所說的語言如是受人尊重？於是他準備寫《無佛論》，即沒有佛陀的論典，想專門駁斥佛陀或佛教。

後來他在一個同事家裡看見《維摩詰所說經》，信手一翻，便對其中的道理生起了歡喜心。他說：胡人能說出如是境界還很不錯。於是他借回家裡靜心閱覽，妻子跟他說：您好好研究這本《維摩詰所說經》，一定要把《無佛論》寫好。他越看越被裡面的玄妙意義所吸引，在對其中的甚深道理有所了解後，他不但不謗佛，還對禪宗產生了極大的興趣。後來在五台山，他好幾次見過文殊菩薩的不同幻現和形象。

一天，他跟從悅禪師針對很多佛教方面的問題交談後，有些疑問已經解除，有些一直在思索（即參究），甚至晚上都睡不著。在下半夜，他出去方便，不小心將尿壺踢倒，以此因緣他突然開悟。

最後，他不但不寫《無佛論》，還作《護法論》來保護佛法。在《護法論》里，他對韓愈、歐陽修等人的排佛觀點一一駁斥，肯定了因果不虛等佛教深奧法門的合理性。他還用比喻說明：在儒釋道三教中，佛教最殊勝。他說 ：雖然總體上講，它們都可以治眾生的病，但儒教只能治皮膚之疾，道教則可治血脈之疾，佛教卻能治骨髓之疾。我覺得他說得非常好！

來源：《般若攝頌淺釋》

選編：慧光

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