其實，帶孩子朗誦古詩其實也有很大的學問！

文史 09-21

在孩子語言發育的過程中，或者孩子的語言發育稍稍落後於同齡正常的孩子時，或者當孩子出現生理性口吃現象時，多帶孩子朗誦古詩是個很好的、促進語言發展的方法。

古詩到底有哪些「魔力」可以幫助孩子增強語言能力，在選擇什麼樣的古詩更合適，除了古詩還有哪些比較好的方式？我們一起探索一下這其中奧秘吧！

一、首先說一下古詩的「魔力」。

其實古詩這個說法還是比較籠統的，我們小時候學到的古詩大多數是格律詩，又叫近體詩。這個近體詩里的「近」可不是相對我們來說的「近代」的詩體，而是唐代區別於之前的被總結為「古體詩」的詩體。

實際上在唐代之前也包括很多種詩體，如「樂府」、「民歌」等。這裡就不詳細介紹詩體了，開始說重點——格律。

其實格律詩要的求並不僅僅在於「押韻」，其實所有詩歌形式都要要押韻的，這是讓詩歌之所以稱為詩歌的音樂性基礎。

格律詩更重要的是聲調的錯落變化規律，這就是平仄，再加上常常用到的對仗。對仗不僅僅是平仄相對，還有詞性、詞義、語法結構等方面的相對，都非常有利於孩子對語音和語義的理解和掌握。

舉個例子，《詠鵝》其實算是個特例，因為嚴格意義上來說，這並不能算是唐代的「近體詩」，首先是第一句的格式，其次是第二句與第三句之間的「粘」沒粘上（這個知識點以及更多格律詩更多的知識點就不詳細介紹了，和本文無關，有興趣的我們私下交流，互相學習），我們只看後兩句「白毛浮綠水，紅掌撥清波」，中古漢語的發音和我們不同，平仄是根據聲調確定的，古漢語的聲調我們這裡就不研究了，只說現代漢語，一二聲屬於古漢語中的平聲，三四聲屬於古漢語仄聲的範圍，一般來說，格律詩的基礎規則是「一三五不論，二四六分明」，即每一句中的第二字和第四字以及第六字的平仄是有要求的。

基本的平仄要求就是：第二字和第四字平仄不同，第四字與第六字平仄不同，同一聯中（如第一句和第二句為一聯，第三句和第四句為一聯以此類推……即奇數句和奇數加一句為一聯）上句和下句相對應的「二、四、六」字的平仄不同。

比如「白毛浮綠水，紅掌撥清波」，「毛」為第二字是平聲，那麼第四字「綠」就是仄聲，對句中「掌」為第二字，前句的第二字「毛」平仄相對。

這是基本規律，更多的變化就不詳細介紹了。

至於押韻，也簡單說一下，格律詩除了首句可押韻可不押韻，奇數句是不押韻的。

很多人可能會覺得這些規則是一種限制或者制約，其實不然，因為詩歌雖然屬於文學，卻是一種音樂與文學相結合的藝術的形式，如果連韻都不押，那可能就稱不上詩歌了。

另外，如何保證寫出來的詩歌可以朗朗上口、讀上去錯落有致，有音韻之美，而不像順口溜，在這方面格律起了很大的作用，只要按照格律來寫，不用懂音律，也可以保證朗讀起來的音樂性，假如沒有格律，寫出詩來還要斟酌讀起來如何，能不能算是詩，或者分行寫的散文。（當然，古代是不分行寫的，而在格律詩之前，有人總結出來聲律要求其實更加複雜繁瑣，而近體格律詩的格律要求是簡單而且更實用的把握聲律的方式）

可見為了在朗誦或演唱過程中達到一定的音樂性（因為不僅民歌，宋詞，樂府等題材要唱，詩也可以唱，而且在唱的過程中對字的聲調，押韻要求是很嚴格的，不像現在的流行歌曲，大多聽不清唱的內容是什麼），唐人的詩詞格律是「精心打造」的，也許正是因此，才有唐詩的鼎盛時代。

實際上兩種藝術形式的結合，遠不是1+1那麼簡單，而是發生了「化學反應」，會對藝術的受眾產生超出1+1的感染力，特別是感受力強的孩子，正因如此，帶孩子朗誦古詩，才會對孩子的語言發展有非常大的幫助。