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明朝和葡萄牙:同樣的航海,為何是不同的結局?



此前坐觀君陸續分享了一些明朝的文章,

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就可以看到。提到明朝,就不能不說鄭和下西洋。關於這個話題,各類文章很多。我會盡量給大家選擇不同角度、不同看法的文章。



對於鄭和下西洋的目的,是有不同說法的。有一次我去福州的一個博物館,講解員就給出了幾種不同的說法。根據我看到的資料,大概有這樣幾種說法:




第一種說法是認為鄭和遠航乃是奉明成祖朱棣之命,尋找建文帝。



眾所周知,明成袓朱棣是通過謀反登上皇位的。當初

建文帝朱允炆

為了鞏固皇權,相繼廢削了握有軍政大權的周王、齊王、代王、岷王等藩王的職權。燕王朱棣唯恐自己被廢,並且他對皇位覬覦已久,早就不甘心讓自己的侄子為帝,所以就借口「朝無正臣,內有奸惡」,起兵謀反,號稱為「靖難」。戰爭持續了四年之久,朱棣取得了最終勝利,登上了皇位,隨即將都城遷至北京,稱明成祖,改年號為永樂。就在朱棣大軍攻破南京城時,建文帝朱允炆在一場大火中下落不明。雖然朝遷宣稱建文帝已經在大火中喪命,但是朱棣心裡明白這只是為了安定民心的做法,建文帝實在是「不知所終」,甚至他一直懷疑建文帝已經出逃。這種推測自然讓有「篡位」之名的朱棣不得心安,為了徹底除去建文帝捲土重來的吋能性,他多次派人四處秘訪建文帝的下落。鄭和就是朱棣派出尋找建文帝下落的一支。近年來,有學者考證說,為了尋找建文帝,鄭和不但下西洋,而且三次東渡扶桑,到日本去過。







第二種說法說尋訪建文帝最多不過是鄭和遠航的一個附帶任務,說他是「專程」尋找建文帝蹤跡則不合情理。他們認為鄭和的遠航有軍事目的。

如《明史?鄭和傳》說鄭和遠航「欲耀兵異域,示中國富強」;近代學者梁啟超說,鄭和下西洋是「雄主之野心,欲博懷柔遠人,萬國同來等虛譽」。尚鉞在《中國歷史綱要》中也指出,鄭和下西洋「大概是想聯絡印度等國抄襲帖木兒帝國的後方,牽制它的東侵」,從而保證明朝的安全。而以鄭和航海時的巨大規模,勢必也能夠實現這個目的,因為在鄭和遠航的15世紀,肚界範圍內還少有如鄭和船隊那樣大的規模和氣勢,船隊所展示出的強大的軍事實力足以震懾異域。




第三種說法認為鄭和航海以經濟目的為主。

明成祖為了增加財源,彌補財政虧損,派鄭和出海遠航。史實表明,鄭和的船隊與其所到之處的居民開展了很多的經濟貿易,不僅滿足了明朝官方對外貿易上擴大市場的需求,而且溝通了西洋大國對明朝的「朝貢貿易」,收效甚好。並且有史料表明,明代的中國已經被納入世界貿易體系,與亞洲、非洲的幾十個國家都有貿易往來,不但明朝官府、周邊國家,甚至連沿海官紳、百姓都從中獲得了巨大的經濟利益。鑒於這樣總體的經濟環境,說鄭和遠航是出自經濟目的是有一定根據的




第四種說法認為鄭和航海以政治目的為主。

朱棣知道自己有篡位的壞名聲,所以在他登基後積極採取各種措施來塑造一個好君的形象。鄭和下西洋的巨大規模向外界展示了自己所統治的國家的恢弘氣勢,這正是朱棣造成萬國來朝的盛世局面以穩固政權的方式,並且也藉此瓦解政敵勢力。學者根椐史料分析,鄭和前三次航海,與東南亞、南業沿海諸聞違立了友好關係;後四次則向東業以西的未知世界探訪,開闢了新航路,使海外遠國都「賓服中國」。也就是說,鄭和遠航已經達到廣朱祿的既定標。此外也有人說,鄭和下西洋是政治和經濟的雙重目的,是「一箭雙鵰」的行為。







第五種說法則認為上述的諸種說法都有失偏頗,他們認為鄭和下西洋是有階段性的目的的。

前三次的目的大致有二:一是追尋傳說中逃往海外的建文帝的下落;二是鎮撫海外的臣民,冏時也是為廣炫耀國威;三則是為了擴大海外貿易,溝通與南洋諸國的聯繫,保持南部海疆的和平。之後的四次下西洋,更多的則帶有探險和措奇的性質。朱棣是一個雄心勃勃的人,對南業以西的未知肚界很感興趣,同時也想讓他們對自己所統治的明王朝有更多的認識,因此派鄭和開闢新航路,讓海外諸國「賓服中國」。



儘管有這麼多關於鄭和遠航原因動機的推測,但是至今並沒有真正的結果。我始終認為,歷史從來沒有所謂完全的真相。




接下來我們換個新鮮的角度來看鄭和下西洋:

中西對比的角度

。很多事情,只要一比較,就能發現背後的問題。文章不長,讀起來不費力,但相信能引發你的思考。







作者:張國剛,清華大學歷史系教授


來源:南風窗


圖片源於網路

編輯:坐觀君








三寶太監鄭和(1371~1433)七下西洋,首航於1405年。








鄭和的船隊,人員超過2.7萬人,隨行的船艦多達200餘艘,最大航程1500海里。

如此龐大的海軍隊伍,如何組織有序,如何保證安全,完成使命,都考驗著鄭和的組織領導能力,也反映了明初國家能力所達到的高度。




鄭和船隊組織嚴密。2.7萬多人的隊伍,據《鄭和家譜》「隨使官軍員名」記載,領導管理團隊中,有「欽差正使太監七員」,首席欽差正使自然是鄭和,《明史》卷304《鄭和傳》說,「永樂三年六月,命和及其儕王景弘等通使西洋。」這裡的「其儕王景弘等」,應該就是太監七人中的其餘6人。此外,還有副使監丞10員,少監10員,內監53員。這是一個80人的領導團隊,分為4個層級,其中正使、副使(監丞)、少監等27人構成核心領導層,內監53人是執行領導層。




專業執行團隊中,有負責對外交涉採辦的官吏,有鴻臚寺班序二員,以及買辦、通事等;負責內部財務管理、文書賬簿的有戶部郎中、舍人,負責醫療治理的有醫官、醫士等。




各條船只有負責海航和船務工作的專業團隊,有火長(船長)、舵工(操舵手)、班碇手(起落船錨)、民梢(升降帆蓬)、水手(划槳)等。陰陽官、陰陽生則負責觀察和預報天文氣象工作。護航軍事工作的有都指揮二員、指揮93員、千戶104員、百戶103員。其餘則是多達2萬多人的旗校、勇士、力士、軍士等。








鄭和船隊的七次航行,前3次最遠到達的是印度卡利卡特(即古里),後面4次則遠至波斯灣、紅海,最遠到了非洲東部海岸。我們從《鄭和航海圖》中可以發現許多我們今天熟悉的地方,卻被冠以不熟悉的古老名字。比如他們去過舊港(Balenbang),今天印尼蘇門答臘南部城市;去過淡馬錫(Temasek),這是新加坡的古稱;去過官嶼,即馬爾地夫首都馬累;去過忽魯謨斯,即霍爾木茲(Hormuz)。此外還有滿剌加(馬六甲海峽)、蘇門答臘(馬六甲海峽西側)、錫蘭山(斯里蘭卡)、柯枝(即今印度西南部的柯欽Cochin,古稱盤盤國)、古里(即今印度卡利卡特,鄭和在此逝世)、撒地港(孟加拉國吉大港)。




到過的非洲東岸地區,則有木骨都束(索馬利亞的摩加迪沙一帶)、慢八撒(肯亞第二大城市蒙巴薩)、孫剌(莫三比克索法拉河口)、比剌(莫三比克港)。這些地區大多見於《明史·外國傳》,該書卷326《外國七》記載往來各國時說,「又有國曰比剌,曰孫剌。鄭和亦嘗齎敕往賜。以去中華絕遠,二國貢使竟不至。」說明鄭和船隊遠到莫三比克海峽,東非莫三比克索拉法省及其河口,大約是鄭和航行最遠之地了。再往前進一步,就是南非海岸了。




鄭和船隊在東非海岸探索的時候,他有一個歐洲的對手—葡萄牙王子亨利(1394~1460),一位比鄭和年輕20歲的「航海王子」,也在非洲西岸從事偉大的航海事業。








同樣是航海家,鄭和更像一個政治外交家,葡萄牙的這位亨利王子,則是一個技術專家。

同樣是皇家資助的航海事業,鄭和是在完成天子的政治外交使命,亨利王子則於宗教狂熱、經濟利益追求之外,對於航海科學、技術和知識的探求,是他痴迷於航海探險事業的重要原因。




亨利王子終身未婚,一生中絕大部分時間遠離首都里斯本的塵囂,是在葡萄牙西南海角的邊陲小鎮薩格里什度過的。在這裡,他創建了地理研究院、航海學院、天文台,收藏地圖和手稿的圖書檔案館。他不僅廣泛搜集了地理、造船、航海等各種文獻資料,而且極其包容地網羅了具有不同信仰的地理、天文、製圖、數學方面的學者。亨利自任航海學院校長,講授地理、天文和航海方面的課程。他們孜孜以求地探討,能夠沿非洲海岸向南航行到香料群島嗎?人類能在赤道地區居住嗎?地球究竟有多大?為此,亨利王子組織了一次次西非海岸的航海探險,不斷搜集航海資料,改進造船、製圖和航海技術。




有西方史家把亨利王子對航海事業的熱情,稱之為一種「前科學的好奇」。把對航海科學和海洋知識的探求本身當作目的,這是鄭和的航海活動所不具備的。




亨利王子要求派出的探險隊,把新發現地區的地理概況和資源情況詳加記錄。比如有關海潮、風向,魚和海鳥運動的報告,他們把這些資料搜集在一起,加以比較研究。1434年,他的探險隊成功地越過博哈多爾角(過去一向認為人到此就會變黑),了解到北大西洋的風向和洋流規律,發現只要離西非海岸向西北航行,就有能把他們帶回葡萄牙的西風。這就大大地鼓勵了葡萄牙人穿過赤道、繞過非洲南端的航行勇氣。哥倫布的西行,也得益於這種關於大西洋風向和洋流的知識。




亨利王子的探險隊沿西非海岸向南航行的同時,就在繪製關於非洲海岸的航海圖。亨利王子的哥哥佩德羅1428年從威尼斯帶回一張世界地圖和一本《馬可波羅遊記》,對亨利王子的航海製圖起了積極作用。亨利王子製作的航海地圖,以弗拉·莫羅的《世界地圖》最為知名。該圖的非洲部分,就是在亨利王子的著名探險隊長卡達莫斯托的幫助下畫出的。葡萄牙人把對航線的探索,變成航海科技;鄭和的海航記錄只是馬歡、費信、鞏珍等隨筆式的文人遊記。








鄭和的海航結束了,明朝中國的航海事業就結束了。但是,亨利王子去世後,亨利王子開創的葡萄牙航海事業,卻依然發揚光大。

薩格里什的航海學院,西非海岸的探險實踐,都培養和訓練了一大批富有經驗的水手和海員,其中包括迪亞士等著名航海家。通往印度和美洲的藍圖,也是在這裡醞釀形成的。15世紀每一個由陸路或海路從事地理髮現的人,多少都受惠於亨利王子的航海研究事業。




就鄭和航行船隊的規模,航行里程的長度而言,可謂世界上空前的壯舉。亨利王子的航海活動,則包含著精明的算計,科學的熱情和經濟的追求。鄭和下西洋以政治目標為準,基本上不是為了貿易經營。《明實錄》記載明成祖登位不久,在給南洋諸國發布的詔書中,是這麼說的:太祖高皇帝之時,諸番國來朝,我大明王朝都待之以誠,「其以土物來市易者,悉聽其便」;或有不知避忌,誤有干犯憲條之事,也皆予以寬宥。諸番國前來「市易」,是朝廷對於諸番國的恩惠,是鞏固政治互信的手段。




鄭和在南海的行動,總體上是和平使者,

每次出行,都灑出大筆的錢,引導南海各國向風慕義,朝覲大國,不搞殖民地,不做人販子。鄭和曾經幫助途中的國家穩定其統治秩序,對於在南洋的華人,則儘力要求其返回中國。

亨利王子派遣的葡萄牙船艦,卻是殖民行為,

1419年佔領馬德拉維,宣布為殖民地,1427年發現亞速爾群島,並於5年後宣布為殖民地。1441年,葡萄牙船長貢薩爾斯,從布朗角上岸,帶走10個黑奴。1445年,迪亞斯在塞內加爾河口擄掠235名黑人,並帶回葡萄牙,進行拍賣。此後,葡萄牙經常派一些人去西非海岸,掠奪黑人為奴。有統計稱,15世紀整個下半個世紀,平均每年從非洲掠走的黑奴,大約500~1000人。








亨利是航海王子,同時也是販賣非洲黑奴的先驅。1460年亨利王子逝世時,葡萄牙把從直布羅陀到幾內亞的3500公里西非海岸,納入自己的版圖。




這就是歷史的悖論。

虔誠地追求航海科技,同時也理直氣壯地從事黑奴貿易和殖民事業,他們聲稱不信仰上帝的異教徒,其土地和財產,都應該由上帝信徒去佔領。這就是西方的興起!以舉國之力,花無數的錢財,去宣傳國威,換來的卻是大明王朝的表面榮光和最終的衰落。




同樣的航海,不一樣的結局。思考其間的許多道理,無論是對西方看東方,還是東方看世界,都是深有裨益的。




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